2. Buch der Könige

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Vorlage:Linkbox Nevi’im Das 2. Buch der Könige ist ein Buch des jüdischen Tanach bzw. des christlichen Alten Testaments. Seit dem Mittelalter wird es in 25 Kapitel unterteilt. In der Septuaginta (und infolgedessen in den christlichen Ostkirchen) heißt es das 4. Buch der Königreiche.

Ursprünglich bildeten beide Bücher der Könige nur ein Buch, vergleiche die Schlussmasora nach Vorlage:Bibel.

Die Teilung der Bücher nach Vorlage:B – mitten in der Geschichte Ahasjas von Israel – ist sachlich nicht gerechtfertigt. Die Teilung in zwei Bücher stammt aus der Tradition der Septuaginta, wo sie wahrscheinlich durch die handhabbare Länge einer Schriftrolle bedingt war – griechische Texte nehmen bedingt durch den Aufbau der griechischen Sprache (lange Wörter) und Schrift (viele Vokale) wesentlich mehr Platz ein als hebräische Texte (kurze Wörter, keine Vokale) desselben Inhalts. Sie wurde in der Vulgata tradiert und im späten Mittelalter auch zurück in die Hebräische Bibel übernommen.

Das 2. Buch der Könige setzt die Geschichte der getrennten Reiche Israel und Juda (israelitischen Reichsteilung 926 v. Chr.) bis zum Untergang Samarias in 2. Kön 17 fort. Danach folgt die Geschichte Judas bis zum Fall Jerusalems und der späteren Begnadigung Jojachins.

Gliederung

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(nach der Elberfelder Bibel; der erste Teil dieser Gliederung findet sich im Artikel: 1. Buch der Könige)

2. Geschichte der getrennten Reiche (Fortsetzung) (1. Könige 12,1 – 2. Könige 17,41)

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Kapitel Überschrift (nach der Elberfelder Bibel)
Vorlage:BB Ahasja von Israel – Sein Götzendienst, Elias Gerichtsandrohung, Ahasjas Tod
Vorlage:BB Elija und Elischa – Elias Himmelfahrt
Vorlage:BB Wundertaten des Elisa: Hilfe in Jericho, Gericht in Bethel
Vorlage:BB Joram von Israel – Krieg gegen die Moabiter – Hilfe durch Elisa
Vorlage:BB Elisa und der Ölkrug der Witwe
Vorlage:BB Elisa und der Sohn der Schunemiterin
Vorlage:BB Elisa und die vergiftete Speise – Elisa und die Hungernden
Vorlage:BB Elisa und die Heilung des Naaman – Gericht über Gehasi
Vorlage:BB–Vorlage:BB Elisa und das schwimmende Eisen
Vorlage:BB Elisa vereitelt die Kriegsabsichten der Aramäer
Vorlage:BB-Vorlage:BB Hungersnot im belagerten Samaria – Weissagung Elisas – Samarias Rettung
Vorlage:BB Elisa und die Schunemiterin
Vorlage:BB Elisa und Hasael von Damaskus
Vorlage:BB Joram von Juda
Vorlage:BB Ahasja von Juda
Vorlage:BB Jehu von Israel: Salbung zum König
Vorlage:BB Jehus Aufstand: Tod Jorams von Israel, Ahasjas von Juda und Isebels
Vorlage:BB Ausrottung des Hauses Ahabs durch Jehu
Vorlage:BB Ausrottung des Baalsdienstes durch Jehu
Vorlage:BB Herrschaft der Atalja in Jerusalem – Verschwörung des Priesters Jojada gegen sie – Einsetzung des Joasch zum König
Vorlage:BB Joasch von Juda – Ausbesserung des Tempels
Vorlage:BB Auslieferung der Tempelschätze an die Aramäer durch Joasch – Seine Ermordung
Vorlage:BB Joahas von Israel
Vorlage:BB Joasch von Israel – Elisas letzte Weissagung und Tod
Vorlage:BB Amazja von Juda – Sein Krieg mit Joasch von Israel – Ende des Joasch und des Amazja
Vorlage:BB Jerobeam II. von Israel
Vorlage:BB Asarja von Juda
Vorlage:BB Secharja, Schallum, Menahem, Pekachja und Pekach von Israel
Vorlage:BB Jotam von Juda
Vorlage:BB Ahas von Juda – Seine Unterwerfung unter Assur und sein Götzendienst
Vorlage:BB Hoschea, letzter König von Israel – Wegführung nach Assur
Vorlage:BB Die Schuld Israels
Vorlage:BB Entstehung des Volkes der Samariter

3. Geschichte der Könige Judas (2. Könige 18,1–25,30)

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Vorlage:Siehe auch

Kapitel Überschrift (nach der Elberfelder Bibel)
Vorlage:BB Hiskia von Juda
Vorlage:BB Hoschea von Israel – Wegführung nach Assur
Vorlage:BB Belagerung Jerusalems durch Assur – Die Hohnreden des Rabschake
Vorlage:BB Die Weissagung des Jesaja – Brief des Königs von Assur – Hiskias Gebet und Gottes Antwort durch Jesaja – Abzug des Königs von Assur
Vorlage:BB Hiskias Krankheit und Genesung
Vorlage:BB Gesandtschaft aus Babel bei Hiskia – Sein Tod
Vorlage:BB Manasse von Juda – Sein Götzendienst
Vorlage:BB Amon von Juda
Vorlage:BB–Vorlage:BB Josia von Juda: Fund des Gesetzbuches
Vorlage:BB Josias Reformen: Bundeserneuerung, Abschaffung des Götzendienstes, Passahfeier – Sein Tod im Krieg gegen die Ägypter
Vorlage:BB Joahas von Juda
Vorlage:BB-Vorlage:BB- Jojakim von Juda
Vorlage:BB Jojachin von Juda – Erste Eroberung Jerusalems und erste Wegführung nach Babel
Vorlage:BB Und Zedekia empörte sich gegen den König von Babel
Vorlage:BB Zerstörung Jerusalems und des Tempels – Zweite Wegführung nach Babel
Vorlage:BB Statthalter Gedalja
Vorlage:BB Jojachins Begnadigung

Inhalt

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  • Der Erzählkreis um die Propheten Elija und Elischa
  • Das Ende des Reiches Israel (722 v. Chr.)
  • Die Reform des Königs Josia (622 v. Chr.)
  • Das Ende des Reiches Juda (587 v. Chr.)

Exemplarische Schwerpunkte

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2. Könige 18

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  • Die Verbindungslinie von Hiskia zu David (V. 3) überrascht in der Hinsicht, dass Hiskias gute Taten mit David verglichen werden, der „das Rechte“ getan haben soll, was in Spannung zur sonstigen Davidsdarstellungen steht, die auch um seine Sünden wissen.
  • Zu den guten Taten Hiskias zählt klassischerweise seine Zerstörung von Höhenheiligtümern, Mazzeben und der Aschera (Singular: Kodex Leningradensis, alternativ auch Plural: Ascheren). Untypisch hingegen ist die Erwähnung der Zerstückelung der bronzenen Schlange, die Mose gemacht hatte. Insgesamt geht es nicht um die Monotheismus-Frage, denn alle genannten Elemente können Bezüge zu Adonai haben. Es geht eher um eine Religionspolitik, die sich gegen Bilder und Verehrung an verschiedenen Orten („Höhen“) wendet.
  • Die Deportation des Nordreiches wird theologisch dahingehend gedeutet, dass es an den Sünden lag – nämlich dass sie nicht auf Gott gehört haben und den Bund übertreten haben (V.12).
  • Hebraistisch wertvoll ist die Aussage in V. 26, dass es scheinbar eine vom Hebräisch zu unterscheidende Dialektsprache gibt, die „Jehudit“ (יְהוּדִית) heißt, also wohl ein südreichspezifischer Dialekt, den laut Text auch der 2.-höchste Mann Assurs (Rabschake) sprechen kann.

Personen / Wichtiges

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Siehe auch

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Literatur

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siehe 1. Buch der Könige#Literatur

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