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2025-08-23T14:44:20Z

Religionswissenschaftliche Untersuchungsebenen: „“

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[[Datei:Religious syms.svg|mini|Beispiele religiös konnotierter Symbole, von links nach rechts Zeile 1 [[Christentum]], [[Judentum]], [[Hinduismus]] Zeile 2 [[Islam]], [[Buddhismus]], [[Shintō]] Zeile 3 [[Sikhismus]], [[Bahaitum]], [[Jainismus]]]]

Die '''Religionswissenschaft''' ist eine [[Geisteswissenschaft]] oder auch [[Kulturwissenschaft]], die [[Religion]] empirisch, historisch und systematisch erforscht. Dabei befasst sie sich mit allen konkreten Religionen, religiösen Gemeinschaften, Weltanschauungen und [[Ideologie]]n sowie religiös konnotierten Narrativen der Vergangenheit und Gegenwart.

Ihrer traditionellen, kulturwissenschaftlichen Perspektive wird der Religionswissenschaft zunehmend ein neues, [[Naturalismus (Philosophie)|naturalistisches]] Paradigma entgegengestellt. Unter dem Einfluss der [[Kognitionswissenschaft]]en und Weltanschauungen wie dem [[Evolutionärer Humanismus|Evolutionären Humanismus]] wurden Religionstheorien weiterentwickelt, die auf der Annahme basieren, dass sich Religionen aus evolutionären und biologischen Merkmalen des Menschen entwickelten.<ref>{{Literatur |Autor=[[Sebastian Schüler]] |Titel=Zwischen Naturalismus und Sozialkonstruktivismus, Kognitive, körperliche, emotionale und soziale Dimensionen von Religion| Sammelwerk=Zeitschrift für Religionswissenschaft| Band=22 | Nummer=1| Datum=2014 | DOI=10.1515/zfr-2014-0002 | Online=[https://www.academia.edu/6826265/Zwischen_Naturalismus_und_Sozialkonstruktivismus_Kognitive_körperliche_emotionale_und_soziale_Dimensionen_von_Religion]}}</ref>

Zu ihren Subdisziplinen zählen beispielsweise der [[Religionsvergleich]] bzw. -komparatistik, die [[Religionsgeschichte]], [[Religionsphänomenologie]], [[Religionssoziologie]], [[Religionspsychologie]], [[Religionsethnologie]], [[Religionsökonomie]], [[Religionsgeographie]] u. a. Zur universitären [[Theologie]] bestehen Berührungspunkte in allen theologischen Bereichen: kirchengeschichtlichen, [[exegetisch]]en, systematischen und praktischen. Untersuchungsgegenstand der Religionswissenschaft sind darüber hinaus die Binnensystematiken verschiedener Religionen. Neue Ansätze sind beispielsweise die sogenannte „Angewandte“ ([[Wolfgang Gantke]]) beziehungsweise „Praktische Religionswissenschaft“ ([[Udo Tworuschka]]).

Was genau „Religion“ ist oder etwas als „religiös“ bestimmt, konnte bisher nur vorläufig bestimmt werden (siehe [[Religionsdefinition]]).<ref name=":0">{{Literatur |Autor=Michael Bergunder |Hrsg=Christoph Auffarth et al. |Titel=Was ist Religion? Kulturwissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der Religionswissenschaft |Sammelwerk=Zeitschrift für Religionswissenschaft |Nummer=19 |Verlag=de Gruyter |Ort=Berlin |Datum=2011 |Seiten=3-55}}</ref> Die Religionswissenschaft arbeitet in der Regel mit auf ihre jeweiligen Fragestellungen zugeschnittenen [[Arbeitsdefinition]]en ([[Heuristik]]).

Im deutschsprachigen Raum wird das Fach oftmals durch Attribute wie „allgemein“ oder „vergleichend“ näher bestimmt und häufig mit der Disziplin der Religionsgeschichte assoziiert. Zum Beispiel nannte sich der Dachverband der Religionswissenschaftler in Deutschland 50 Jahre lang „Deutsche Vereinigung für Religionsgeschichte“ und wurde 2005 in [[Deutsche Vereinigung für Religionswissenschaft]] (DVRW) umbenannt.

== Religionswissenschaftliche Untersuchungsebenen ==
Eine Untersuchung von Glaubensinhalten auf der Sachebene, beispielsweise die Suche nach [[Transzendenz|transzendenter]] [[Wahrheit]], nimmt die Religionswissenschaft nicht vor. Sie ordnet, klassifiziert, vergleicht und analysiert die Erscheinungsformen und Elemente verschiedener Religionen oder religiöser Narrative. Die religionsgeschichtliche Arbeit sowie qualitative und quantitative Methoden (z. B. durch [[Feldforschung]]) sind hierfür wesentliche Grundlagen. Anschließende Vergleiche und Analysen werden z. B. mit [[Interdisziplinarität|interdisziplinären]] Methoden durchgeführt; dazu gehören [[Kulturtheorie|kulturtheoretische]], religionssoziologische, religionspsychologische Zugänge zum Material.

Dagegen sind [[Religionsphilosophie]] und [[Religionstheologie]] ausdrücklich nicht Teil der Religionswissenschaft, da sie normative Elemente enthalten. Eine große Rolle spielen die [[Philologie]]n von Sprachen, in denen religiöse Schriften abgefasst sind oder in denen religiöses Leben stattfindet; beispielsweise [[Gräzistik]], [[Latinistik]], [[Semitistik]], [[Arabistik]], [[Sinologie]], [[Keilschrift]]forschung, [[Indologie]]. Außerdem sind Fächer von Bedeutung, die sich auf eine einzelne Religion oder einen bestimmten Kulturkreis spezialisieren (oft identisch mit den entsprechenden Philologien): [[Keltologie]], [[Judaistik]], [[Buddhismuskunde]], [[Islamwissenschaft]], [[Afrikanistik im deutschen Sprachraum|Afrikanistik]], [[Orientalistik]], [[Tibetologie]].

Weitere Fächer, die mit der Religionswissenschaft im interdisziplinären Austausch stehen, sind [[Geschichte]], [[Archäologie]], [[Volkskunde]], [[Ethnologie]]/[[Völkerkunde]], [[Anthropologie]] und andere [[Kulturwissenschaft]]en. Vor dem Hintergrund von religiösen Konflikten bestehen auch Beziehungen zur [[Politikwissenschaft]] und Fragestellungen der [[Friedens- und Konfliktforschung]]. Seit den 1990ern spielen auch Disziplinen der [[Neurowissenschaften]] eine Rolle.

Religiöse Binnensystematiken sind grundsätzlich Teil des Gegenstandes, nicht der Methode der Religionswissenschaft. Im Rahmen von innerhalb des Faches umstrittenen Ansätzen wie Praktischer bzw. Angewandter oder Interkultureller Religionswissenschaft spielen religiöse Akteure auch als Dialogpartner eine Rolle. Gleichzeitig bedienen sich die christlichen Theologien – wie auch viele andere Disziplinen – religionswissenschaftlicher Methoden, soweit es die Erforschung ihrer historischen Grundlagen betrifft. Soweit Religionswissenschaft an theologischen Fakultäten angesiedelt ist, wird sie oft im Sinne von [[Missionswissenschaft]], (vergleichende) Religionsgeschichte oder im Dienste einer [[Universaltheologie]] als Hilfsdisziplin betrachtet.

Ein Forschungsschwerpunkt an der Universität Heidelberg ist „Materiale Religion“. Das theoretische Konzept der "Materialen Religion" fragt danach, wie Religion sich materialisiert. Diese Perspektive nimmt viel mehr in den Blick als lediglich religiöse Objekte wie Bilder, Statuen, religiöse Gebrauchsgegenstände, Kultanlagen und Gebäude oder Amulette und Talismane. Dem Ansatz der Materialen Religion geht es in einem sehr viel umfassenderen Sinn darum, zu erforschen, wie Religion sich auf materialer Ebene ereignet: Im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stehen die Wechselwirkungen zwischen religiösen Objekten und Umweltsettings auf der einen und den Akteuren auf der anderen Seite. Untersucht wird die Verkörperung von Religion in Handlungen und Ritualen sowie das Ereignis von Religion als Folge spezifischer ästhetischer, sozialer, habitueller und kognitiver Arrangements.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.zegk.uni-heidelberg.de/religionswissenschaft/mitarbeiter/pages/prohl-materiale_religion.html |titel=Materiale Religion |werk=Institut für Religionswissenschaft |hrsg=Universität Heidelberg |datum=2020-02-19 |abruf=2020-02-23}}</ref>

== Disziplingeschichte ==
Die Religionsforschung im religionswissenschaftlichen Sinne entstand während der [[neuzeit]]lichen [[Aufklärung]], insbesondere in England, den Niederlanden, Deutschland und Skandinavien. Der Begriff wurde von [[Friedrich Max Müller]] durch sein Werk ''Introduction to the science of Religion'' (1873), deutsche Ausgabe: ''Einleitung in die vergleichende Religionswissenschaft'' (1874), eingeführt. Erst ab dem Anfang des 20. Jahrhunderts etablierte sie sich als eigenständiges Fach an den [[Universität]]en; in Deutschland erstmals 1912 mit der Gründung des Religionswissenschaftlichen Instituts Leipzig. Zunächst wurde sie an theologischen [[Fakultät (Hochschule)|Fakultäten]] gelehrt und betrieben. Dies ging auf die Rektoratsrede [[Adolf von Harnack|Adolfs von Harnack]] von 1901 zurück.<ref>Adolf von Harnack: ''Die Aufgabe der theologischen Fakultäten und die allgemeine Religionsgeschichte. Rede zur Gedächtnisfeier des Stifters der Berliner Universität König Friedrich Wilhelm II. in der Aula derselben am 3. August 1901 gehalten von Adolf Harnack. Berlin 1901.'' Wieder abgedruckt in: ''Reden und Aufsätze.'' Band 2. Gießen 1905. S. 159–178.</ref> Erster Lehrstuhlinhaber war der spätere Erzbischof von Schweden und Friedensnobelpreisträger [[Nathan Söderblom]].

Die Krise des [[Historismus]] nach dem Ersten Weltkrieg resultierte in einer Aufwertung der Religionsgeschichte als Zugang zu „universalen“ Grundeigenschaften des Menschen.<ref>{{Literatur |Autor=Hans G. Kippenberg |Titel=Die Entdeckung der Religionsgeschichte. Religionswissenschaft und Moderne |Verlag=C.H. Beck |Ort=München |Datum=1997 |Seiten=183-187}}</ref> Diese wurden durch Ansätze der [[Religionsphänomenologie]] gesucht (siehe bspw. [[Rudolf Otto|Rudolph Otto]], [[Mircea Eliade]]), die heute jedoch innerhalb der religionswissenschaftlichen Diskussion als dekonstruiert gelten.<ref>{{Literatur |Autor=Hugh B. Urban |Titel=Making a Place to Take a Stand: Jonathan Z. Smith and the Politics and Poetics of Comparison |Sammelwerk=Method & Theory in the Study of Religion |Nummer=12 |Verlag=Brill |Ort=Leiden |Datum=2000 |Seiten=339-378}}</ref> Aus der Problematisierung des klassischen Religionsvergleichs und dem damit einhergehenden [[Universalismus (Religionswissenschaft)|Universalismus]] der [[Religionsdefinition]] ist die bis heute andauernde Aushandlung der religionswissenschaftlichen Theorie und Methodik erwachsen. In den meisten Universitäten wird sie daher als von den Theologien unabhängige Wissenschaft gelehrt, was einen Einzug in die [[philosophisch]]en und kulturwissenschaftlichen Fakultäten zur Folge hatte.

== Methode der Religionswissenschaft ==
Im Allgemeinen lassen sich innerhalb der bestehenden Religionswissenschaft mehrere Traditionslinien ausmachen. Nach [[Hamid Reza Yousefi]] lassen sie sich in zwei Linien unterteilen, die grundsätzlich verschiedene Antworten auf die Frage geben, was Religionswissenschaft ist bzw. nicht ist, eine phänomenologische und eine philologische Richtung. Während [[Religionsphänomenologie|Religionsphänomenologen]] die Kategorie des [[Heilig]]en nicht preisgeben und faktisch eine Religionswissenschaft des Verstehens betreiben, distanzieren sich philologisch ausgerichtete Religionswissenschaftler von dieser methodischen Tätigkeitsform und halten an der Religionswissenschaft als einer „reinen“ Wissenschaft fest. Um diese Linien miteinander zu versöhnen, entwickelt [[Yousefi]] das Konzept einer interkulturellen Religionswissenschaft. Ihm geht es „um den gesellschaftlichen Auftrag der Religionswissenschaft“ und die Beantwortung der Frage, „wozu überhaupt Religionswissenschaft“. Er schlägt eine pluralistische Methodenkombination vor, in der hermeneutische und empirische Ausrichtungen ineinander greifen und aufeinander aufbauen.<ref>{{Literatur |Autor=Hamid Reza Yousefi |Hrsg=Hamid Reza Yousefi et al. |Titel=Interkulturelle Religionswissenschaft |Sammelwerk=Wege zur Religionswissenschaft. Eine interkulturelle Orientierung. Aspekte, Grundprobleme, ergänzende Perspektiven |Verlag=Traugott Bautz |Ort=Nordhausen |Datum=2007 |Seiten=21-48}}</ref>

Auch ein diskurstheoretischer bzw. [[Genealogie|genealogischer]] Zugang nach [[Michael Bergunder]] ist möglich. Aufbauend auf Diskussionen der [[Semiotik]] und des [[Poststrukturalismus]] (siehe [[Michel Foucault]], [[Ernesto Laclau]]) wird beim Begriff „Religion“ [[Eurozentrismus]] angenommen und dieser Begriff im Zusammenhang einer globalen Verflechtungsgeschichte ([[Orientalismus]], [[Postkolonialismus]]) untersucht.<ref name=":0" />

== Studium der Religionswissenschaft ==
=== Deutschland ===
In den letzten Jahren entstanden mehrere Zentren für interdisziplinäre Religionsforschung in Deutschland. Derzeit kann Religionswissenschaft als eigenständige Disziplin u. a. an den Universitäten Bayreuth, [[Institut für Religionswissenschaft (FU Berlin)|Berlin]] (Freie Universität), [[Centrum für Religionswissenschaftliche Studien|Bochum]], Bremen, Erfurt, Frankfurt, Göttingen, Hamburg, Hannover, [[Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg|Heidelberg]]<ref>{{Internetquelle |url=http://www.zegk.uni-heidelberg.de/religionswissenschaft/ |titel=Institut für Religionswissenschaft |hrsg=Universität Heidelberg |datum=2020-02-18 |abruf=2020-02-23}}</ref>, [[Friedrich-Schiller-Universität Jena|Jena]],<ref>{{Internetquelle |url=http://www.theologie.uni-jena.de/RelWi.html |titel=Religionswissenschaft – Theologischen Fakultät |abruf=2016-11-22}} {{Internetquelle |url=http://fachschaftsrat.blogspot.com/ |titel=Fachschaftsrat Religionswissenschaft Jena |abruf=2010-02-17}}</ref> Leipzig, Marburg, Münster, München, Potsdam und Tübingen studiert werden.<ref>siehe [http://www.kleinefaecher.de/religionswissenschaft/ Seite der Arbeitsstelle Kleine Fächer zur Religionswissenschaft, mit einer Übersicht über die Fachstandorte]</ref> Hierbei gibt es folgende Abschlüsse des Faches:

* [[B.A.]] „Religionswissenschaft“ oder verschiedene Studiengänge mit religionswissenschaftlichen Schwerpunkten, etwa B.A. „Vergleichende Kultur- und Religionswissenschaft<ref>{{Internetquelle |url=https://www.uni-marburg.de/de/studium/studienangebot/bachelor/verglkulturreligionswissba |titel=Vergleichende Kultur- und Religionswissenschaft (B.A.) |abruf=2018-05-15}}</ref> “ oder „[[Kulturwissenschaft mit Schwerpunkt Religion]]<ref>{{Internetquelle |url=http://www.religion.uni-bayreuth.de/de/1_Studieninteressierte/BA_Kulturwissenschaft/index.html |titel=B.A. Kulturwissenschaft mit Schwerpunkt Religion |abruf=2018-05-15}}</ref> “
* [[Master|M.A.]] „Religionswissenschaft“ (setzt i. d. R. einen B.A.-Abschluss voraus)
* [[Magister]] Artium (auslaufend)
* [[Diplom]] (nur in [[Bremen]], auslaufend)
* [[Dr. phil.]] (setzt einen Magister- oder M.A.-Abschluss oder ein Diplom voraus)

In der deutschen Hochschulpolitik ist die Religionswissenschaft als [[Kleines Fach]] eingestuft.<ref>Arbeitsstelle Kleine Fächer: [https://www.kleinefaecher.de/kartierung/kleine-faecher-von-a-z.html?tx_dmdb_monitoring%5BdisciplineTaxonomy%5D=103&cHash=5bc049c13b549a7728cd03bccab7a71d Religionswissenschaft auf dem Portal Kleine Fächer], abgerufen am 23. April 2019.</ref>

=== Österreich ===
In Österreich kann Religionswissenschaft in Wien, Graz, Salzburg und Linz studiert werden.
In Graz ist es seit dem Wintersemester 2006/07 möglich, ein Masterstudium (Master of Arts) der Religionswissenschaft zu absolvieren, in Salzburg<ref>{{Internetquelle |url=http://www.uni-salzburg.at/rs/ |titel=Religious Studies Salzburg |abruf=2017-01-21}}</ref> seit dem Wintersemester 2016/17. In Wien bietet dies die Katholisch-Theologische Fakultät der Universität in Zusammenarbeit mit der Evangelisch-Theologischen Fakultät und anderen Fakultäten seit dem Wintersemester 2008/09 an. Das seit Wintersemester 2015/16 existierende Masterstudium ''Religion in Kultur und Gesellschaft'' an der Katholischen Privatuniversität Linz beschäftigt sich auch schwerpunktmäßig mit religionswissenschaftlichen Inhalten.<ref>{{Internetquelle |url=http://ku-linz.at/theologie/studienrichtungen/ |titel=Studienrichtungen Katholische Privatuniversität Linz |abruf=2018-02-28}}</ref>

=== Schweiz ===
Zurzeit wird die Religionswissenschaft an den Schweizer Universitäten deutlich ausgebaut. Religionswissenschaft mit deutschem oder französischsprachigem Bachelor- oder Masterabschluss kann studiert werden in Basel (dt.), Bern (dt.), Freiburg (dt./frz.), Genf (französisch), Lausanne (französisch), Luzern (dt.) und Zürich (dt.).

== Siehe auch ==
* [[Liste bekannter Forscher zu den antiken Religionen]]
* [[Liste theologischer Fachbibliotheken]]

== Literatur ==
'''Einführungen'''
* [[Michael Bergunder]]: ''Was ist Religion? Kulturwissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der Religionswissenschaft''. In: ''Zeitschrift für Religionswissenschaft'' 19, de Gruyter 2011, S. 3–55.
* {{Literatur
|Hrsg=[[Johann Figl]]
|Titel=Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen
|Verlag=Tyrolia / Vandenhoeck & Ruprecht
|Ort=Innsbruck / Göttingen
|Datum=2003
|ISBN=3-7022-2508-0}}
* {{Literatur
|Autor=[[Natalie Fritz]] u. a.
|Titel=Sichtbare Religion. Eine Einführung in die Religionswissenschaft
|Verlag=De Gruyter
|Ort=Berlin
|Datum=2018
|ISBN=978-3-11-053670-6}}
* {{Literatur
|Autor=[[Hans-Jürgen Greschat]]
|Titel=Was ist Religionswissenschaft?
|Verlag=Kohlhammer
|Ort=Stuttgart / Berlin / Köln / Mainz
|Datum=1988
|ISBN=3-17-010023-8}}
* {{Literatur
|Autor=[[Klaus Hock (Religionswissenschaftler)|Klaus Hock]]
|Titel=Einführung in die Religionswissenschaft
|Verlag=Wissenschaftliche Buchgesellschaft
|Ort=Darmstadt
|Datum=2002
|ISBN=3-534-15081-3}}
* [[Michael Klöcker]], Udo Tworuschka (Hrsg.): ''Praktische Religionswissenschaft. Ein Handbuch für Studium und Beruf'' (= ''UTB.'' 3165). Köln / Weimar / Wien 2008.
* {{Literatur
|Hrsg=[[Axel Michaels]]
|Titel=Klassiker der Religionswissenschaft. Von Friedrich Schleiermacher bis Mircea Eliade
|Verlag=Beck
|Ort=München
|Datum=1997
|ISBN=3-406-42813-4}}
* Kristin Purfürst: '' Zentren für interdisziplinäre Religionsforschung in Deutschland.'' In: Michael Klöcker, Udo Tworuschka (Hrsg.): ''[[Handbuch der Religionen]] (HdR).'' Loseblattwerk mit jährlich vier Ergänzungslieferungen, Landsberg / München seit 1997, EL 27, 2011, Kapitel I-9.3.
* [[Michael Stausberg]] (Hrsg.): ''Religionswissenschaft''. de Gruyter, Berlin 2012.
* {{Literatur
|Autor=[[Fritz Stolz (Religionswissenschaftler)|Fritz Stolz]]
|Titel=Grundzüge der Religionswissenschaft
|Reihe=Uni-Taschenbücher
|NummerReihe=1980
|Verlag=Vandenhoeck & Ruprecht
|Ort=Göttingen
|Datum=2001
|ISBN=3-8252-1980-1}}
* {{Literatur
|Autor=[[Udo Tworuschka]]
|Hrsg=Ulrich Becker, Udo Tworuschka
|Titel=Religionswissenschaft
|Sammelwerk=Ökumene und Religionswissenschaft
|Verlag=Calwer
|Ort=Stuttgart
|Datum=2006
|ISBN=3-7668-3991-8}}
* Udo Tworuschka: ''Religionswissenschaft. Wegbereiter und Klassiker'' (= ''UTB.'' 3492). Köln / Weimar / Wien 2011.
* Udo Tworuschka: ''Einführung in die Geschichte der Religionswissenschaft.'' Darmstadt 2014.
* {{Literatur
|Autor=[[Henning Wrogemann]]
|Titel=Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie
|Verlag=Evangelische Verlagsanstalt
|Ort=Leipzig
|Datum=2020
|ISBN=978-3-374-05492-3}}
* {{Literatur
|Hrsg=[[Hamid Reza Yousefi]]
|Titel=Wege zur Religionswissenschaft. Eine interkulturelle Orientierung: Aspekte, Grundprobleme, Ergänzende Perspektiven
|Verlag=Traugott Bautz
|Ort=Nordhausen
|Datum=2007
|ISBN=978-3-88309-376-5}}
* {{Literatur
|Hrsg=[[Hartmut Zinser]]
|Titel=Religionswissenschaft. Eine Einführung
|Verlag=Dietrich Reimer Verlag
|Ort=Berlin
|Datum=1988
|ISBN=3-496-00935-7}}
* {{Literatur
|Autor=Hartmut Zinser
|Titel=Grundfragen der Religionswissenschaft
|Verlag=Schöningh
|Ort=Paderborn
|Datum=2010
|ISBN=978-3-506-76898-8}}

'''Nachschlagewerke'''
* [[Hans Dieter Betz (Theologe)|Hans Dieter Betz]] u. a. (Hrsg.): ''[[Religion in Geschichte und Gegenwart]]'' (= ''Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft.'' 8 Bände, 1998–2005). 4. Auflage. Mohr-Siebeck, Tübingen, ISBN 3-16-146941-0.
* {{Literatur
|Hrsg=John Bowker
|Titel=Das Oxford-Lexikon der Weltreligionen
|Verlag=Fischer-Taschenbuch-Verlag
|Ort=Frankfurt am Main
|Datum=2003
|ISBN=3-596-15740-4
|Kommentar=der Übersetzer hat die deutsche Ausgabe merklich bearbeitet
|Originaltitel=The Oxford dictionary of world religions
|Originalsprache=en
|Übersetzer=Karl-Heinz Golzio}}
* {{Literatur
|Hrsg=[[Hubert Cancik]], u. a.
|Titel=[[Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe]]
|Band=5 Bände, 1988–2000
|Verlag=Kohlhammer
|Ort=Stuttgart, Berlin, Köln
|Datum=
|ISBN=3-17-010531-0}}
* {{Literatur
|Hrsg=Lindsay Jones u. a.
|Titel=Encyclopedia of Religion
|Band=15 Bände
|Auflage=2., völlig neu erstellte
|Verlag=Macmillan Reference USA, Thomson Gale
|Ort=New York, u. a.
|Datum=2005
|ISBN=0-02-865733-0}}
* [[James Hastings]]: ''Encyclopedia of Religion and Ethics.'' T & T Clark, Edinburgh 1908.
* Hans Georg Hödl, Lukas Pokorny: ''Religion in Austria,'' 8 Volumes, Praesens Verlag, Vienna 2016, ISBN 978-3-7069-0955-6.

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
* {{DNB-Portal|4049426-3}}
* [http://www.religionswissenschaft.de/ Allgemeine Informationen zur Religionswissenschaft in Deutschland von der Deutschen Vereinigung für Religionswissenschaft]
* [https://www.relbib.de/ RelBib (Bibliography of the Study of Religion, Universitätsbibliothek Tübingen)]
* [https://web.archive.org/web/20170111211058/http://www.muenster.de/~angergun/religionswiss.html Bibliographie Religionswissenschaft (Universität Münster)]
* [http://www.remid.de/ Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst (REMID)]
* [http://ssc-kaththeologie.univie.ac.at/studienprogramme/masterstudium-religionswissenschaft/ Informationen zum Masterstudium an der Universität Wien]

''Organisationen''
* [http://www.dvrw.de/ DVRW – Deutsche Vereinigung für Religionswissenschaft]
* [http://www.easr.eu/ EASR – Europäische Vereinigung für Religionswissenschaft]
* [https://vwgoe.at/sektionen/ VWGÖ – Verband der Wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs]
* [https://rw-ktf.univie.ac.at Institut für Religionswissenschaft Universität Wien]
* [http://www.sgr-sssr.ch/ SGR – Schweizerische Gesellschaft für Religionswissenschaft]
* [http://www.zegk.uni-heidelberg.de/religionswissenschaft/ Institut für Religionswissenschaft (IRW) der Universität Heidelberg]
* [https://www.geschkult.fu-berlin.de/e/relwiss/ Religionswissenschaftliches Institut der Freien Universität Berlin]
* [[Religionswissenschaftliches Institut der Universität Leipzig]] [http://www.uni-leipzig.de/~religion/ -]
* [http://www.uni-leipzig.de/~reldoc/ Dokumentationsstelle Religiöser und Weltanschaulicher Pluralismus in Deutschland]

''Zeitschriften''
* [https://journals.openedition.org/zjr/ ZjR – Zeitschrift für junge Religionswissenschaft]
* [https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/religions/index Heidelberg Journal of Religions on the Internet]

== Fußnoten ==
<references responsive />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4049426-3|LCCN=sh85112556}}

[[Kategorie:Religionswissenschaft| ]]
[[Kategorie:Wissenschaftliches Fachgebiet]]
[[Kategorie:Studienfach]]

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