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2025-09-30T17:08:10Z

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{{Infobox Ägyptische Gottheit
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|NAME5 = <hiero>U28-G1-P3-W24*t:pt</hiero> Dja-Nut ''Ḏ3-Nwt'' ''Der die [[Nut (ägyptische Mythologie)|Nut]] überquert''<ref>[https://www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_page.pl?DPI=100&callnum=PJ1553.A1_1908_cop3&object=288 Pyramidentextspruch 543a]; siehe auch [[Christian Leitz]] u. a.: ''[[Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen]] (LGG).'' Band 1: ''A – i'' (= ''Orientalia Lovaniensia analecta.'' Band 110). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1146-8, S. 587.</ref>
|TRANSKRIPTION= ''Rˁ(w)''<ref>{{Internetquelle |autor = Daniel A. Werning |hrsg = [[Humboldt-Universität zu Berlin]] |titel = Moderne Transkriptionen |url = https://wikis.hu-berlin.de/ancientegyptian/index.php?title=%C2%A719&oldid=641 |werk = Digitale Einführung in die hieroglyphisch-ägyptische Schrift und Sprache |zugriff = 2019-01-29}}</ref>
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|BILD1-BESCHREIBUNG = Re-Harachte}}

'''Re''' (auch: '''Ra''') ist der [[Altes Ägypten|altägyptische]] [[Sonnengottheit|Sonnengott]], wobei die [[Sonne]] selbst als göttliches Wesen verstanden wurde. Er kann bis in die späten Perioden als wahrscheinlich wichtigster altägyptischer Gott bezeichnet werden, da er durch das Wirken seiner Kraft (die Sonne) das Leben auf der Erde ermöglichte und es fortbestehen ließ. Sein Name bedeutet im [[Ägyptische Sprache|Ägyptischen]] schlicht „Sonne“.

Die hervorgehobene Verehrung der Sonne als Sonnenkult lässt sich in königlichen [[Totentempel]]n bis in die [[3. Dynastie]] unter [[Djoser]] zurückverfolgen. Mit Beginn der [[4. Dynastie]] gewann der Sonnenkult unter [[Radjedef]] mit der erstmaligen Nennung des [[Pharao|Königs]] als „[[Eigenname (Pharao)|Sohn des Re]]“ eine besondere Bedeutung, die sich in der [[5. Dynastie]] steigerte, aus der auch die ersten [[Ikonografie|ikonografischen]] Darstellungen belegt sind.

Der Kult des Sonnengottes mündete schließlich in neu errichteten [[Sonnenheiligtum (Altes Ägypten)|Sonnenheiligtümern]] – beispielsweise dem [[Sonnenheiligtum des Niuserre]]. In der [[6. Dynastie]] stieg Re in [[Heliopolis]] zur neuen Hauptgottheit auf und löste [[Atum]] ab, der bis dahin den dort ansässigen Kult der [[Neunheit von Heliopolis]] angeführt hatte. Im [[Demotische Literatur|demotischen]] [[Papyrus]] ''[[Heimkehr der Göttin]]'' werden die [[Achtheit von Hermopolis|acht Gottheiten aus Hermopolis]] als „Väter des Re“ bezeichnet, der bei dem Aufenthalt der [[Tefnut]] in [[Punt (Goldland)|Punt]] wiederum in seiner Erscheinungsform als Miu („der Kater“) mit dem Gesicht einer Katze auftrat.<ref>[[Friedhelm Hoffmann]], [[Joachim Friedrich Quack]]: ''Anthologie der demotischen Literatur'' (= ''Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie.'' Band 4). Lit, Berlin 2007, ISBN 3-8258-0762-2, S. 206 und 209.</ref>

== Wort ==
Das in [[altes Ägypten|altägyptischen]] [[Ägyptische Hieroglyphen|Hieroglyphen]] überlieferte Wort wird in der [[Ägyptologie]] meist als ‹rˁ› [[Transkription (Schreibung)|transkribiert]], wobei ‹r› für eine [[Liquida]] steht, deren genaue Aussprache umstritten ist, und ‹ˁ› für einen ursprünglich [[dental]]en [[Plosiv]]. Das Wort wurde im [[Mittleres Reich|Mittleren Reich]] wahrscheinlich /ˈriddV/ oder /'liddV/ ausgesprochen, wobei V für einen unbekannten [[Vokal]] steht; nach einigen Lautverschiebungen wurde das Wort im [[Neues Reich|Neuen Reich]] wohl etwa /ˈreˁa/ ausgesprochen. In der [[Ägypten in griechisch-römischer Zeit|römischen Periode]] wurde die Aussprache zu /re/ kontrahiert, doch die Hieroglyphenschreibweise ‹rˁ› wurde unverändert beibehalten.<ref>Carsten Peust: ''Egyptian Phonology: An Introduction to the Phonology of a Dead Language'' (= ''Monographien zur ägyptischen Sprache.'' Band 2). Peust & Gutschmidt, Göttingen 1999, ISBN 3-933043-02-6, S. 47.</ref>

== Bedeutung ==
Diese Gottheit ist Erhalter und Beherrscher der geschaffenen Welt. Seit der [[Altes Reich (Ägypten)|4. Dynastie]] nannten sich die [[Pharao]]nen „[[Eigenname (Pharao)|Sohn des Re]]“, so zum Beispiel [[Chephren]]. Später wurde er mit [[Amun]], dem wichtigsten Gott [[Theben (Ägypten)|Thebens]], zum Hauptgott Ägyptens, [[Amun-Re]], verschmolzen. Mehrere andere Götter wurden auch durch den allgemeinen [[Sonnenkult]] zu Gottheiten mit solarem Aspekt und verbanden sich mit dem Sonnengott Re wie zum Beispiel [[Chnum]]-Re, [[Sobek (ägyptische Mythologie)|Sobek]]-Re, [[Month]]-Re etc. Zum Namen vgl. auch [[Hesire#Zum Namen|Hesi-Re]].

== Symbolik ==
Sein Kultgegenstand war der [[Obelisk]]. Die Darstellungsformen von Re sind äußerst zahlreich. Unter anderem wurde er symbolisch als geflügelte, gewöhnlich von der [[Uräusschlange (Symbol)|Uräusschlange]] umwundene Sonnenscheibe dargestellt; so beispielsweise in Menschengestalt verbunden mit [[Horus]] als [[Re-Harachte]]-[[Atum]] mit Falkenkopf, der eine Sonnenscheibe trägt. Der Falkenkopf wurde jedoch nur für die Dauer des [[Sonnenaufgang|Sonnenauf- und Unterganges]] verwendet. Er zeigt Re im Zustand des Geborenwerdens von [[Nut (ägyptische Mythologie)|Nut]] kurz vor dem Erscheinen am Horizont beziehungsweise im Zustand des Sterbens nach dem Untergang unter den Horizont. Re wurde deshalb oft auch als „[[Horus im Horizont]]“ (Harmachis) dargestellt. Die damit verbundene rote Farbe erklärt die weitere Gleichsetzung von Re mit dem [[Planet]]en [[Mars (Planet)|Mars]].

Da Re dem überlieferten Mythos nach als [[Gestirn|Tagesgestirn]] in der Nacht im Innern von Nut ruhte und erst am Morgen neu von ihr geboren wurde, durfte sein Name während seiner nächtlichen Abwesenheit öffentlich nicht ausgesprochen werden. In [[Ehrfurcht]] und aus Angst vor einer Bestrafung bei Brechung dieses [[Tabu]]s nannten die Ägypter Re in diesem Zeitraum „die Majestät dieses Gottes“.

== In der ägyptischen Mythologie ==
{{Hauptartikel|Ägyptische Mythologie}}

Dem Mythos nach herrschten Götter am Anfang der Welt als Könige. Hier stand Re (als Atum-Re) an der Spitze der [[Neunheit von Heliopolis]], als Ursprungsgott, der dem Urhügel entstieg, um die Menschheit zu erschaffen. Anschließend soll er sich wieder in den Himmel zurückgezogen haben und fuhr danach tagsüber in Begleitung seiner Tochter [[Maat (ägyptische Mythologie)|Maat]] mit der [[Sonnenschiff|Sonnenbarke]] durch den Himmel. Am Abend stieg Re in die Nachtbarke um und fuhr durch das Totenreich, um am nächsten Morgen bei Sonnenaufgang wiedergeboren zu werden. Dabei musste er mit Hilfe von [[Seth (ägyptische Mythologie)|Seth]] die Angriffe der Schlangengottheit [[Apophis]] in der Unterwelt abwehren.

Res Aufstieg zum Himmel: Zu Anbeginn der Zeit, als die Welt erschaffen wurde, war Re, Schöpfer aller Existenz, kein fernes Wesen, sondern lebte auf Erden. Seine Herrschaft war paradiesisch; seine einzige Aufgabe bestand darin, ab und zu nach dem Rechten zu sehen. Doch Re wurde alt und dachte daran, seine Herrschaft auf Erden zu beenden, jedoch verachteten viele Menschen ihn dafür. Der Sonnengott erboste und sandte sein [[Auge des Re|Auge]] in Gestalt der Göttin [[Sachmet]], um diese Menschen zu vernichten. Danach beschloss er, der Erde den Rücken zu kehren, und lebte fortan im Himmel. Doch musste er mit ansehen, dass die Menschen unter ihm sich bekämpften und jeder dem anderen die Schuld für den Verlust der Sonne gab.

== Scheinbare Übereinstimmung mit polynesischen Kulturen ==
Rā heißt die Sonne ebenfalls in der [[Maorische Sprache|maorischen]] und anderen [[Polynesische Sprachen|polynesischen]] Sprachen. Jedoch war [[Polynesier|diesen Kulturen]] ein [[Sonnenkult]] wie im antiken Ägypten fremd. Es handelt sich um eine rein zufällige Übereinstimmung – die [[Ursprache|urpolynesische]] Bezeichnung für „Sonne“ lautet *''laqaa''<ref>{{Internetquelle |autor=Bruce Biggs u. a. |hrsg=[[Universität Auckland]] |titel=Protoform: LAQAA [OC] Sun |url=https://pollex.shh.mpg.de/entry/laqaa |werk=Polynesian Lexicon Project Online |zugriff=2019-01-29 |sprache=en |archiv-url=https://web.archive.org/web/20190130053228/https://pollex.shh.mpg.de/entry/laqaa/ |archiv-datum=2019-01-30 |offline=ja |archiv-bot=2024-04-23 15:01:27 InternetArchiveBot }}</ref> (was für */laʔaː/ steht) –, zumal ''Ra'' für die Transkription ''Rˤ(w)'' eine bloße Aussprachekonvention in der Ägyptologie ist, da die Aussprache des Ägyptischen, vor allem, was die Vokale betrifft, nicht genau bekannt ist; eine Rekonstruktion für die Aussprache von ''Rˤ(w)'' lautet */ˈliːduw/ fürs [[Altes Reich|Alte Reich]], */ˈriːduw/ fürs [[Mittleres Reich|Mittlere Reich]] und */ˈriːʕu/ für das [[Neues Reich|Neue Reich]].<ref>[[Frank Kammerzell]]: ''Sprachkontakte und Sprachwandel im Alten Ägypten.'' Selbstverlag, Göttingen 1998, S. 33–34.</ref><ref group="A">[[Rekonstruktion|Rekonstrukte]] werden am Anfang mit Sternchen markiert, [[phonem]]ische Angaben im [[Internationales Phonetisches Alphabet|internationalen phonetischen Alphabet]] (IPA) mit Schrägstrichen.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Liste ägyptischer Götter]]
* [[Portal:Ägyptologie/Konventionen und Vorlagen|zur Konvention der Schreibweise in WP]]

== Literatur ==
* [[Hans Bonnet (Ägyptologe)|Hans Bonnet]]: ''Re.'' In: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 626–630.
* [[Adolf Erman]]: ''Die Aegyptische Religion.'' Reimer, Berlin 1909, {{DNB|579752690}}.
* [[Wolfgang Helck]], [[Eberhard Otto (Ägyptologe)|Eberhard Otto]]: ''Re.'' In: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. 244f.
* [[Erik Hornung]]: ''Der eine und die Vielen: Ägyptische Gottesvorstellungen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1971, {{DNB|457030542}}.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Ra|Re}}
* {{WiBiLex|32799|Re / Re-Harachte|Autoren=Joachim Friedrich Quack|Abruf=2023-10-02}}

== Anmerkungen ==
<references group="A" />

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=118749404|VIAF=32792135}}

{{SORTIERUNG:Re}}
[[Kategorie:Ägyptische Gottheit]]
[[Kategorie:Sonnengottheit]]
[[Kategorie:Schöpfungsgottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]
[[Kategorie:Re (ägyptische Mythologie)| ]]

Re (ägyptische Mythologie) - Versionsgeschichte

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