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2025-08-18T08:37:20Z

Leben und Legenden: Subjekt fehlte

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[[Datei:Stpatrick.jpg|mini|hochkant|Statue von St. Patrick am Hügel von [[Tara (Irland)|Tara]]]]

Der heilige '''Patrick von Irland''' ({{laS|Magonus Sucatus Patricius}}, {{gaS|Pádraig Mac Calprainn, Naomh Pádraig}}; * Ende 4./Anfang 5. Jh. in der [[Britannien in römischer Zeit|römischen Provinz Britannien]]; † [[17. März]] [[461]] oder [[493]] im [[County Down]], [[Irland (Insel)|Irland]]) war ein römisch-britischer christlicher [[Missionar]] und gilt in [[Irland]] als Nationalheiliger.

== Leben und Legenden ==
[[Datei:Slemish mountain County Antrim.jpg|mini|[[Slemish]] im [[County Antrim]], wo Patrick als Hirte gearbeitet haben soll, als er ein Sklave war.]]

Es fällt schwer, historisch gesicherte Fakten aus den Heiligenlegenden, die später um Patrick kreisten, zu gewinnen. Beispielsweise existieren irisch-walisische Legenden, die Patrick als heidnischen Waliser namens ''Patrick Maewyn'' ansehen.

Die wohl zuverlässigsten Angaben lassen sich daher seinen eigenen Schriften (vor allem der ''confessio'') entnehmen. Demnach hieß er ''Patricius'' – in der [[Spätantike]] ein gebräuchlicher [[römischer Name]] –, wurde um das Jahr 400 geboren und war der Sohn des Calpornicus, eines römischen Offiziers, der in der [[Britannien in römischer Zeit|Provinz ''Britannia'']] stationiert und überdies als ''Diaconus'' in der örtlichen Kirchengemeinde tätig war. Patricius war demnach bereits im katholischen Glauben erzogen worden und stolz auf seine Religion und römische Bildung. Das Landgut seiner Eltern habe in der Ortschaft ''Bannaventa Berniae'' gelegen, deren Lokalisierung ungewiss ist – vielleicht ist sie mit dem heutigen [[Banwen]] (bei [[Port Talbot]] in Südwales) zu identifizieren, aber daneben wurde auch [[Banwell (Somerset)|Banwell]] in [[Somerset]] (England) oder [[Old Kilpatrick]] in [[West Dunbartonshire]] (Schottland) vermutet. Jedenfalls sei er im Alter von sechzehn Jahren durch plündernde Sklavenjäger von seinem Heimatort an einen von ihm selbst nicht näher benannten Ort in Irland gebracht worden, wo er Schafe hüten musste. Dort habe er Trost im [[Christentum]] gefunden. Folgt man seinen Ausführungen in der ''confessio'' weiter, so lernte er trotz seines schweren Lebens in Knechtschaft das raue Land und seine Bewohner zu lieben. Nach etwa sechs Jahren soll ihm dann in einer Vision ein [[Engel]] namens Victoricus verkündet haben, dass er fliehen solle. Er reiste daraufhin mit Händlern über das Meer und durchwanderte mit ihnen wochenlang ein verwüstetes Land, das er, wie die meisten anderen besuchten Orte, in der ''confessio'' nicht konkret benennt. Er kehrte zu seinen Verwandten zurück; es ist jedoch davon auszugehen, dass er danach auf dem europäischen Festland Mönch und Priester wurde und lange Jahre in einem Kloster verbrachte, eventuell in [[Gallien]] (da er „heidnische Franken“ erwähnt). Die Historikerin [[Erna Patzelt]] verortet den Ort seiner Bildung in [[Marmoutier]] und in der [[Abtei Lérins]].<ref>Erna Patzelt: ''Die karolingische Renaissance. Beiträge zur Geschichte der Kultur des frühen Mittelalters.'' Zusammen mit Cyrille Vogel: ''La reforme culturelle sous Pépin le Bref et sous Charlemangen.'' 2. Auflage, Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1965, S. 48f.</ref>

Eines Nachts, so schreibt Patrick, habe er Stimmen gehört, die ihn nach Irland zurückriefen und die er als die Stimme des [[Iren|irischen Volkes]] zu erkennen meinte. [[Papst]] [[Coelestin I.]] soll Patrick daher 432 auf seine Bitte hin nach Irland entsandt haben. Patrick gründete dort Klöster, Schulen und Kirchen, darunter als [[Urpfarrei|Mutterkirche]] die [[St Patrick’s Cathedral (Armagh, anglikanisch)|Kathedrale von Armagh]] und übte seine Missionstätigkeit bis zu seinem Tod (angeblich am 17. März 461) aus. Er bezeichnet sich in seinen Schriften selbst als [[Bischof]] (''episcopus''), allerdings ist umstritten, was er damit genau meint. Als er (möglicherweise im County Down) starb, soll er tausende Iren zum christlichen Glauben bekehrt haben. Patrick vermittelte aber nicht nur seine Religion, sondern auch seine Bildung. Geschichten wurden von nun an niedergeschrieben und nicht mehr nur mündlich überliefert. Seine eigene Lebensgeschichte hat er wahrscheinlich selbst verfasst, ebenso einen Brief „an die Soldaten des Coroticus“, der ein Massaker an irischen Christen durch Krieger eines britischen Warlords anprangert. Die Niederschrift eines Gesprächs mit einem heidnischen Kelten, in dem auf die Frage nach seinen Werten geantwortet wird „Wahrheit im Herzen, Kraft im Arm, Erfüllung in der Rede“, wird ebenfalls Patrick zugeschrieben.<ref>[[Gerhard Herm]]: ''Die Kelten – Das Volk, das aus dem Dunkel kam.'' Düsseldorf 1975, S. 232.</ref>

Die Legenden wurden mindestens hundert Jahre später verfasst. Dort wird erzählt, Patrick habe bei einer Predigt die Insel von allen Schlangen befreit und dies nicht nur mit der Macht seiner Worte, sondern unter tatkräftigem Einsatz seines [[Bischofsstab]]es. Tatsächlich gab es im nacheiszeitlichen Irland keine giftigen Schlangen: Die Vertreibung der Schlangen ist bildlich gemeint und steht für die Vertreibung des heidnischen Glaubens und böser Dämonen. Dieses Motiv findet sich in vielen christlichen Legenden im Zusammenhang mit vielen Klostergründungen (z. B. auf der [[Kloster Reichenau|Reichenau]]).

Während die meisten Historiker davon ausgehen, dass der historische Patrick der Sohn christlicher römischer Gutsbesitzer in Britannien war, ist bei anderen Aspekten (einschließlich des genauen Geburts- und Sterbedatums) unklar, inwieweit sie den Tatsachen entsprechen.

== Patrick und Palladius ==
Moderne Untersuchungen über Patrick folgen oft einer Art von „Zwei-Patrick“-Theorie, wie sie von [[Thomas Francis O’Rahilly|T. F. O’Rahilly]] vertreten wird. Demzufolge wurden später viele Informationen Patrick zugeschrieben, die aber ursprünglich [[Palladius (Bischof)|Palladius]], der im 5. Jahrhundert als [[Diakon]] aus [[Gallien]] nach Irland kam, betrafen. Jedoch war Palladius nicht der erste Geistliche, der nach Irland kam. Hierbei werden häufig Auxilius, Secundinus und Iserninus mit den ersten Kirchen in [[Munster (Irland)|Munster]] und [[Leinster]] angeführt. Ferner wird angenommen, dass Palladius von Papst [[Coelestin I.]] nach Irland geschickt wurde. Der entsprechende Hinweis findet sich in der Chronik des [[Prosper Tiro von Aquitanien]]:

{{Zitat|Palladius wurde von Coelestin I. ordiniert und als erster Bischof zu den irischen Christen gesandt.|ref=<ref>De Paor, S. 79.</ref>}}

Prosper bringt diese [[Ordination]] in Verbindung mit dem Besuch des [[Germanus von Auxerre]] zur Unterdrückung der [[Pelagianismus|pelagianischen]] [[Häresie]] in [[Britische Inseln|Britannien]]. Um eine Etablierung unter den katholischen Christen zu verhindern, soll auch Palladius dorthin geschickt worden sein. Vor diesem Hintergrund soll es die Mission von Palladius und seinen Begleitern gewesen sein, für die bereits existierenden Christen Irlands zu sorgen, und nicht, die Ausbreitung des Christentums zu forcieren. Da Palladius aber später als Verbreiter der „rechten Lehre“ verehrt wurde, könnten Elemente aus seiner [[Vita]] in die Patrick-[[Legende]] eingeflossen sein.

== Nachwirken ==
Patrick soll die [[Trinität|Dreifaltigkeit]] anhand des Kleeblattes (''Trifolium'') erklärt haben, das zum [[Shamrock|irischen Nationalemblem]] wurde.

[[Datei:Patrick Indien 1a.JPG|mini|hochkant|Patrick-Statue in [[Kerala]], Indien, wo der Heilige als Patron gegen Schlangen verehrt wird]]

Viele Sehenswürdigkeiten werden mit ihm in Zusammenhang gebracht: die Kirche, wo er erstmals predigte, sein Grab in [[Downpatrick]], County Down, Nordirland, und seine Statue auf Irlands heiligem Berg – [[Croagh Patrick]] –, wo er vierzig Tage ohne Nahrung und Wasser verbracht haben soll wie Jesus in der Wüste.<ref>Roy Flechner: ''Saint Patrick Retold: The Legend and History of Ireland’s Patron Saint''. Princeton University Press, Princeton 2019, ISBN 978-0-691-18464-7, S. 219.</ref> Tausende Katholiken pilgern jährlich auf diesen Berg. Straßen und Plätze wurden nach ihm benannt.

Sein Todestag wurde zum irischen [[Nationalfeiertag]] und wird – auch in der irischen [[Diaspora]] – als [[Saint Patrick’s Day]] gefeiert.

Die Namen ''Patrick'' (Jungen) und ''Patricia'' (Mädchen) sind nach wie vor beliebte Namen in Irland und bei Irischstämmigen in Amerika, Australien und anderen Ländern. Patrick wird oft zu ''Paddy'' oder ''Pat'' abgekürzt, und ''Paddy ''wird oft als Spitzname für die Iren benutzt (besonders in England).

Im [[haiti]]anischen [[Voodoo]] wird Sankt Patrick [[Synkretismus (Religionswissenschaft)|synkretistisch]] mit der Gestalt des [[Loa (Voodoo)|Loa]] [[Damballah]] gleichgesetzt, einem „Schlangengott“, der als Vaterfigur verehrt wird.<ref>[[Webster University]]: [http://www2.webster.edu/~corbetre/haiti/voodoo/biglist.htm ''Descriptions of Various Loa of Voodoo'', 1990]</ref>

=== Namensgeber ===
Patrick ist unter anderem Namensgeber für
* [[St. Patrick’s Gesellschaft für auswärtige Missionen]]
* [[Order of Saint Patrick]]
* [[Purgatorium des heiligen Patrick (Wallfahrtsort)|Purgatorium des heiligen Patrick]], ein Wallfahrtsort (''Fegefeuer des St. Patrick'') auf Station Island im [[Lough Derg (Donegal)|Lough Derg]], [[County Donegal]]

* [[St. Patrick’s Island (Irland)]]
* [[St. Patrick’s Isle]], Gezeiteninsel
* [[St. Patrick (Toronto Subway)]]
* [[St Patrick’s Athletic]] Fußballverein
* [[Toronto Maple Leafs]] (von 1919 bis 1927 „Toronto St. Patricks“), Eishockeymannschaft

== Gedenktag ==
{{Hauptartikel|Saint Patrick’s Day}}

[[Datei:St Patricks Day Inter Church Procession, Downpatrick, March 2010 (03).JPG|mini|Sankt-Patricks-Tag Prozession in [[Downpatrick]], [[County Down]] ([[Nordirland]])]]
Der [[17. März]] ist der Gedenktag des heiligen Patrick:
* Evangelisch (Gedenktag im [[Evangelischer Namenkalender|Evangelischen Namenkalender]] der [[Evangelische Kirche in Deutschland|EKD]]<ref>[[Frieder Schulz]]: ''Das Gedächtnis der Zeugen – Vorgeschichte, Gestaltung und Bedeutung des Evangelischen Namenkalenders''. In: [[Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie]], Band 19. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1975, S. 69–104, Namenliste S. 93–104 ([https://digi20.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb00051793_00008.html?prox=true&phone=true&ngram=true&context=%22Jahrbuch+f%C3%BCr+Liturgik+und+Hymnologie%22&pubYear=%7B1975%7D&hl=scan&fulltext=%22Jahrbuch+f%C3%BCr+Liturgik+und+Hymnologie%22&mode=simple Digitalisat])</ref> und im Lutheran Worship von [[Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika|ELCA]]<ref>Gail Ramshaw: ''More Days for Praise: Festivals and Commemorations in Evangelical Lutheran Worship''. Augsburg Fortress 2016, S. 60.</ref> und [[Lutheran Church – Missouri Synod|LCMS]])<ref>Lutheran Church Missouri Synod: ''[https://www.lcms.org/worship/church-year/commemorations Commemorations]''</ref>
* Römisch-katholisch ([[Nichtgebotener Gedenktag]] im [[Calendarium Romanum Generale|Allgemeinen Römischen Kalender]])
* Anglikanisch<ref>Church of England: ''[https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/common-worship/churchs-year/calendar The Calendar]''</ref>
* Orthodox<ref>Orthodox Church in America: ''[https://www.oca.org/saints/lives/1949/03/17/100821-saint-patrick-bishop-of-armagh-enlightener-of-ireland Saint Patrick, Bishop of Armagh, Enlightener of Ireland]''</ref>

== Siehe auch ==
* [[Lorica (Religion)]], auch vertont als [[The Deer’s Cry]] von Arvo Pärt

== Literatur ==
* Volker Bialas: ''Patrick von Irland. Leben und Schriften''. EOS, Sankt Ottilien 2005, ISBN 978-3-8306-7718-5.
* Annonciade Coleno: ''Saint Patrick.'' éditions du Rocher, Paris 1996, coll. ''Régine Pernoud présente'', ISBN 2-268-02362-1.
* [[Ursmar Engelmann]]: ''„Ich wurde in Gefangenschaft geschleppt“''. In: ''[[Benediktinische Monatsschrift|Benediktinische Monatschrift]]'' XXIV. Jg. (1948), S. 256–262.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070608210853/http://www.bautz.de/bbkl/p/Patricius.shtml |autor=Andreas Gutsfeld|band=7|spalten=9-12}}
* Marie-Louise Jacotey: ''Patrick, saint patron de l’Irlande: l’île des saints.'' D. Guéniot, Langres 2005, ISBN 2-87825-261-6.
* Frédéric Kurzawa: ''Petite vie de Saint Patrick.'' Desclée de Brouwer, 1995, coll. ''Petites Vies'', ISBN 2-220-03698-7.
* [[Stephen Lawhead]]: ''Der Sohn der grünen Insel (Patrick – Son of Ireland).'' Bastei Lübbe, 2006, Band 15603, ISBN 978-3-404-15603-0.
* Patrick Mey: ''Saint Patrick (390–461) Nouveau druide ou apôtre éclairé ?'' Coop Breizh, 1997, ISBN 2-909924-81-5.
* Blaise Pons: ''Saint Patrick.'' Flerus, Paris 1989, ISBN 2-215-00578-5.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Saint Patrick}}
{{Wikisource|Scriptor:Patricius|Patricius|lang=la}}
* [http://www.confessio.ie/ St Patrick’s Confessio HyperStack]: Die Texte von Saint Patrick in Latein und Übersetzung, Bilder der mittelalterlichen Manuskripte, Printeditionen, wissenschaftliche Artikel, Hörbücher usw. gesammelt und digital aufbereitet.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Folgenleiste
|AMT=[[Liste der Erzbischöfe von Armagh|Bischof von Armagh]]
|ZEIT=um 432–461
|VORGÄNGER=—
|NACHFOLGER=[[Benén (Bischof)|Benén]]
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{{Normdaten|TYP=p|GND=118641514|LCCN=n80104029|VIAF=122169573}}

{{SORTIERUNG:Patrick #Irland}}
[[Kategorie:Patrick von Irland| ]]
[[Kategorie:Heiliger (5. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Person des evangelischen Namenkalenders]]
[[Kategorie:Bischof von Armagh]]
[[Kategorie:Bischof (5. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Christlicher Missionar]]
[[Kategorie:Irischer Heiliger]]
[[Kategorie:Sklave]]
[[Kategorie:Geboren im 4. oder 5. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 5. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Patrick von Irland
|ALTERNATIVNAMEN=St. Patrick; Magonus Sucatus Patricius (lateinisch); Patrick Maewyn (Geburtsname, unsicher)
|KURZBESCHREIBUNG=Missionar und Nationalheiliger von Irland und Island
|GEBURTSDATUM=unsicher: 4. Jahrhundert oder 5. Jahrhundert
|GEBURTSORT=unsicher: [[Bannaventa Berniae]], [[Wales]] oder [[Old Kilpatrick]], [[West Dunbartonshire]], Schottland
|STERBEDATUM=unsicher: 17. März 461 oder 17. März 493
|STERBEORT=[[County Down]], Irland
}}

Patrick von Irland - Versionsgeschichte

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