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	<title>Kalender - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Demo Wiki</subtitle>
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		<id>https://demowiki.knowlus.com/index.php?title=Kalender&amp;diff=1985&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Gustav von Aschenbach: Änderungen von ~2025-64122-8 (Diskussion) auf die letzte Version von Zollernalb zurückgesetzt</title>
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		<updated>2025-09-18T08:37:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Änderungen von &lt;a href=&quot;/index.php?title=Spezial:Beitr%C3%A4ge/~2025-64122-8&quot; title=&quot;Spezial:Beiträge/~2025-64122-8&quot;&gt;~2025-64122-8&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;/index.php?title=Benutzer_Diskussion:~2025-64122-8&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Benutzer Diskussion:~2025-64122-8 (Seite nicht vorhanden)&quot;&gt;Diskussion&lt;/a&gt;) auf die letzte Version von &lt;a href=&quot;/index.php?title=Benutzer:Zollernalb&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Benutzer:Zollernalb (Seite nicht vorhanden)&quot;&gt;Zollernalb&lt;/a&gt; zurückgesetzt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Dieser Artikel|behandelt das System zur Einteilung der Zeit. Zu weiteren Bedeutungen siehe [[Kalender (Begriffsklärung)]].}}&lt;br /&gt;
{{Heute}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ein &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Kalender&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist eine Übersicht über die [[Tag]]e, [[Woche]]n und [[Monat]]e eines [[Jahr]]es. Eine veraltete Bezeichnung ist &amp;#039;&amp;#039;Jahrweiser&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das Wort „Kalender“ entstammt dem [[latein]]ischen &amp;#039;&amp;#039;Calendarium&amp;#039;&amp;#039; (Schuldbuch). Dies war ein Verzeichnis der [[Kalenden|Kalendae]], der jeweils ersten, auszurufenden (&amp;#039;&amp;#039;calare&amp;#039;&amp;#039; „ausrufen“) Tage der antiken Monate. An diesen wurden [[Kredit|Darlehen]] ausgezahlt und Darlehensrückführungen sowie [[Zins]]forderungen fällig.&lt;br /&gt;
{{Heute im jüdischen Kalender}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;border:solid #ccc; background: #fff; border-width: 1px 3px 3px 1px; text-align: center; padding-top:3px; float:right; font-size: smaller; line-height: 1.3; margin-left:1em; margin-right: 4px; width: 15em&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Heutiges Datum nach &amp;lt;br /&amp;gt; islamischer Zeitrechnung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
{{#timel:xmj.}} [[{{#switch:{{#timel:xmn}}|1=Muharram|2=Safar|3=Rabīʿ al-auwal|4=Rabīʿ ath-thānī|5=Dschumādā l-ūlā|6=Dschumādā th-thāniya|7=Radschab|8=Schaʿbān|9=Ramadan|10=Schauwāl|11=Dhū l-Qaʿda|12=Dhū l-Hiddscha}}]]&lt;br /&gt;
{{#timel:xmY}}&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;small&amp;gt;(= {{#timel:j. F}} {{#timel:Y}})&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;nowiki&amp;gt;[&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;plainlinks&amp;quot;&amp;gt;[{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=purge}} aktualisieren]&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;nowiki&amp;gt;]&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es gibt verschiedene [[Kalendersysteme]], heute ist weltweit überwiegend der [[Gregorianischer Kalender|gregorianische Kalender]] in Gebrauch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kalender gibt es in verschiedenen – gedruckten, bebilderten, elektronischen – Formen (siehe auch [[Kalendarium]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Regeln zur Aufstellung von Kalendern ergeben sich aus astronomischen Gegebenheiten ([[Mondphase]]n, [[Sonnenjahr]]) und entsprechenden [[Kalenderrechnung|Kalenderberechnungen]]. Die wissenschaftliche Kalenderkunde ist ein Teilgebiet der [[Astronomische Chronologie|astronomischen Chronologie]]. Die vorwissenschaftliche Kunst, Kalender zu erstellen, nennt man Hemerologie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Geschichte ==&lt;br /&gt;
=== Entstehung des Kalenderwesens ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Paläolithikum ====&lt;br /&gt;
Die Kenntnis regelmäßig stattfindender [[Tierwanderung]]en war für die frühen [[Jäger und Sammler|Jägerkulturen]] wichtig. Der Mensch dürfte schon damals ein Bewusstsein für [[Jahreszeiten|jahreszeitlich]] und [[Astronomie|astronomisch]] sich wiederholende Ereignisse und entsprechende Zyklen seiner Umwelt gehabt haben. Neben den Veränderungen im Zyklus von [[Tag]] und [[Nacht]] und dem Zyklus der [[Mondphase]]n gehören hierzu auch die jahreszeitlich bedingten Schwankungen. Menschen in der [[Altsteinzeit]] konnten den Jahreslauf wahrnehmen und den Nachthimmel beobachten mit Mondlauf und Bewegungen der [[Planet]]en.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Sesshaftwerdung und Jungsteinzeit ====&lt;br /&gt;
Schon der [[Turm von Jericho]] aus dem [[9. Jahrtausend v. Chr.]] deutet auf die Kenntnis der [[Sonnenwende#Sommersonnenwende|Sommersonnenwende]] hin und jungsteinzeitliche Bauten wie etwa [[Stonehenge]] zeugen von den Bemühungen der [[Sesshaftigkeit|sesshaft]] gewordenen Bevölkerung, die natürliche Jahreslänge und ausgewählte zyklisch wiederkehrende Himmelsereignisse wie [[Sonnenwende]] und [[Äquinoktium|Tag-und-Nacht-Gleiche]] exakt bestimmen zu können. Gerade für die Landwirtschaft war wichtig, eine von den konkreten [[Wetter]]&amp;amp;shy;bedingungen unabhängige Bestimmung der Zeitpunkte für Aus[[saat]] und [[Ernte]] vornehmen zu können. Mit der systematischen [[Beobachtende Astronomie|Himmelsbeobachtung]] verbunden waren [[Religion|religiöse]] [[Fruchtbarkeitskult]]e – getragen von der Hoffnung auf eine günstige Wiederkehr der Fruchtbarkeitsbedingungen. So wurden bestimmte landwirtschaftliche Termine an Feste gebunden, die wiederum an Himmelsereignisse geknüpft waren.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Für den Übergang von Jägerkulturen zum [[Ackerbau]] im Neolithikum ([[Jungsteinzeit]]) wird eine Veränderung kalendarischer Vorstellungen vom Mond- zum Sonnenkalender angenommen. Dieser [[steinzeit]]liche Kalender, auch &amp;#039;&amp;#039;neolithischer Kalender&amp;#039;&amp;#039; (von [[Alexander Thom]] auch &amp;#039;&amp;#039;megalithischer Kalender&amp;#039;&amp;#039; genannt) beinhaltet wohl die ältesten kalendarischen Vorstellungen der Menschheit und ist die Grundlage späterer Kalendervarianten. Analog zum Begriff der [[Neolithische Revolution|Neolithischen Revolution]] (Übergang zum Ackerbau) wird auch von der &amp;#039;&amp;#039;Neolithischen Kalender-Revolution&amp;#039;&amp;#039; gesprochen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Kupfer- und Bronzezeit ====&lt;br /&gt;
Die ältesten heute noch bekannten Kalender stammen aus den frühen Hochkulturen [[Ägypten]]s und [[Mesopotamien]]s. Hier zeigten sich schon zwei grundlegende Kalendertypen, die bis heute die meisten [[Kalendersysteme]] prägen: der an den Mondphasen orientierte [[Lunarkalender|Mondkalender]] und der [[Astronomischer Kalender|astronomische Kalender]], der den Lauf der [[Himmelskörper]] widerspiegelt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Spätestens von den [[Babylonier]]n wurde der siebentägige [[Woche]]n&amp;amp;shy;zyklus entwickelt, der heute fast weltweit den Ablauf des Alltags regelt. In anderen Kalendern gab es ähnliche Zyklen, zwischen fünf und zehn Tagen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Anpassung von Wochen und Monatsfolgen an die feste Größe des astronomischen Jahres war nicht einfach zu lösen. Es kam zur Herausbildung verschiedener Kalendersysteme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Beobachtungskalender ===&lt;br /&gt;
Frühe Kalendersysteme wurden durch Beobachtung gewonnen (astronomische Kalender). Mit dem Eintritt eines bestimmten definierten Himmelsereignisses (z.&amp;amp;nbsp;B. des [[Neumond]]s oder der [[Äquinoktium|Tag-und-Nacht-Gleiche]] im Frühling) begann ein neuer Zyklus. Sie mussten regelmäßig nachgeregelt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Methode hatte einen entscheidenden Nachteil: In großen Herrschaftsräumen konnte ein Ereignis an unterschiedlichen Orten eventuell zu unterschiedlichen Zeiten wahrgenommen werden, so dass auch unterschiedliche Daten gezählt wurden. Wenn dagegen der Eintritt eines Ereignisses nur an einem bestimmten Ort (z.&amp;amp;nbsp;B. der Hauptstadt oder dem Haupttempel) maßgeblich war, dann konnten weit entfernt gelegene Gebiete oft erst nach Tagen davon unterrichtet werden. Solche Probleme gab es beispielsweise im früheren [[Jüdischer Kalender|jüdischen Kalender]], wo der [[Hohepriester]] über die erste Sichtung der [[Mondsichel]] bei Neumond entschied. Durch die langen Informationswege konnte es passieren, dass ein religiöses Fest in abgelegenen Gebieten am „falschen“ Tag gefeiert wurde. Auch war es kurz vor Monatsende nicht möglich vorherzusagen, welches Datum z.&amp;amp;nbsp;B. in sieben Tagen sein würde, weil der Neumond nicht vorausberechnet, sondern durch tagesaktuelle Beobachtung ermittelt wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Immer mehr Kulturen begannen deshalb, ihre Kalender zu berechnen. Der letzte ernsthafte Versuch, einen Beobachtungs-Kalender zu etablieren, wurde in der [[Französische Revolution|Französischen Revolution]] unternommen ([[Französischer Revolutionskalender]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Kalenderberechnung ===&lt;br /&gt;
[[Datei:Petrus Astronomus Astronomical clock in Uppsala Cathedral.jpg|mini|Astronomische Kalenderuhr (Abb.) aus Uppsala (Schweden)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Berechnung von Kalendern setzt umfangreiche [[Astronomie|astronomische]] und [[Mathematik|mathematische]] Kenntnisse voraus. Bei der Entwicklung des frühen [[Mondkalender (Altes Ägypten)#Der spätere Mondkalender|ägyptischen astralen Sothiskalenders]] waren diese Kenntnisse vorhanden. Die Einführung eines [[Ägyptischer Kalender|ägyptischen Verwaltungskalenders]] auf 365-Tage-Basis folgte spätestens im dritten Jahrtausend v. Chr. Dieser konnte jedoch das &amp;#039;&amp;#039;Durchwandern der Jahreszeiten&amp;#039;&amp;#039; nicht verhindern. Die ägyptischen Könige bemängelten die Jahreszeitenverschiebung, doch erst [[Ptolemaios III.]] unternahm 238 v. Chr. einen Versuch zur Einführung eines [[Schalttag]]es. Nach seinem Tod wurde neben dem neuen Schalttageskalender jedoch wieder der alte ägyptische Verwaltungskalender benutzt. Der [[Julianischer Kalender|julianische Kalender]], der 45 v. Chr. von [[Gaius Iulius Caesar|Julius Cäsar]] eingeführt wurde, stützte sich gleichwohl auf die Kalenderform des Ptolemaios III.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Schalttage ====&lt;br /&gt;
{{Hauptartikel|Schaltjahr}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sowohl Mond- als auch Sonnenkalender müssen mit [[Schalttag]]en oder unterschiedlichen Monatslängen arbeiten, die nach einer festgelegten mathematischen Regel in den normalen Kalenderlauf eingefügt sind. Ein Sonnenkalender benötigt normalerweise einen zusätzlichen Tag circa alle vier Jahre (im gregorianischen Kalender ist dies der [[29. Februar]]), um die durchschnittliche Tageszahl der Länge des [[Sonnenjahr]]s anzupassen. Ein Mondkalender muss die Monatslängen zwischen 29 und 30 Tagen variieren, denn die Zeit zwischen zwei gleichen Mondphasen beträgt durchschnittlich circa 29,531&amp;amp;nbsp;Tage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Einschub eines zusätzlichen Tages, Monats oder Jahres in ein Kalendersystem wird als &amp;#039;&amp;#039;Embolismus&amp;#039;&amp;#039; ({{grcS|ἐμβάλλειν}} „einschalten“) bezeichnet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kalendersysteme ==&lt;br /&gt;
{{Hauptartikel|Kalendersysteme}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Mondkalender ===&lt;br /&gt;
{{Hauptartikel|Lunarkalender}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lunar- oder Mondkalender orientieren sich an den [[Mondphase]]n. Das deutsche Wort [[Monat]] leitet sich [[Etymologie|etymologisch]] von [[Mond]] ab. Allerdings hat der Monat des gregorianischen Kalenders außer dem Namen nichts mehr mit dem Mondzyklus zu tun, da er mit einer durchschnittlichen Länge von 30,437&amp;amp;nbsp;Tagen fast einen Tag länger dauert als der durchschnittliche [[Synodischer Monat|synodische Monat]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Nachteil eines reinen Lunarkalenders besteht darin, dass er nicht mit dem [[Tropisches Jahr|Sonnenjahr]] korrespondieren kann, eine Eigenschaft, die in [[Subtropen|subtropischen]] und [[Tropen|tropischen]] Breiten oft nicht die Bedeutung hat, die ihm in von den Jahreszeiten abhängigen Kulturen zukommt. So dauert im bekanntesten heute noch gebräuchlichen lunaren Kalender, dem [[Islamische Zeitrechnung|islamischen Kalender]], das Jahr mit 12 Monaten durchschnittlich 354,372&amp;amp;nbsp;Tage. Die islamischen Monate „wandern“ dadurch Jahr für Jahr zirka elf Tage im gregorianischen Kalender nach vorne. Auch das [[Osterdatum]] folgt einem lunaren Kalender (&amp;#039;&amp;#039;[[Computus (Osterrechnung)]]&amp;#039;&amp;#039;)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Solarkalender ===&lt;br /&gt;
{{Hauptartikel|Solarkalender}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die meisten Kulturen orientierten sich bei ihrer Zeitmessung an den durch die [[Sonne]] bestimmten Jahreszeiten (Solar- oder Sonnenkalender). Dementsprechend hat der Grundtyp des Solarkalenders die meisten Varianten hervorgebracht. Das &amp;#039;&amp;#039;Solarjahr&amp;#039;&amp;#039; orientiert sich am [[Tropisches Jahr|tropischen Jahr]], dem auf den [[Frühlingspunkt]] bezogenen [[Umlaufbahn|Umlauf der Erde]] um die Sonne. Dieses ist die Ausgangsbasis für den allgemeinen Jahresbegriff. Der heute weltweit verbreitete [[Gregorianischer Kalender|gregorianische Kalender]] ist ein solarer Kalender.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Lunisolarkalender ===&lt;br /&gt;
{{Hauptartikel|Lunisolarkalender}}&lt;br /&gt;
[[Datei:JudischerKalender-1831 ubt.jpeg|mini|Jüdischer Gemeindekalender von 1831]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Lunisolarkalender stellt den Versuch dar, einen reinen Lunarkalender an das Sonnenjahr anzupassen. Da die Länge der Monate durch die Mondphasen festgelegt ist, können keine Schalttage wie beim Sonnenkalender eingefügt werden. Die Lösung liegt in der Einfügung von [[Schaltmonat]]en. Die Jahreslänge der Lunisolarkalender schwankt deshalb zwischen zirka 353 und zirka 385&amp;amp;nbsp;Tagen. Bekannte Lunisolarkalender sind der [[Jüdischer Kalender|jüdische]], der traditionelle [[Chinesischer Kalender|chinesische]] und der [[Kalender von Coligny|keltische Kalender]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Andere Systeme ===&lt;br /&gt;
Es sind nur wenige Kalendersysteme bekannt, die sich weder am Mond noch an der Sonne orientieren. Der astronomische [[Ägyptischer Kalender|ägyptische Kalender]] orientierte sich an dem hellsten Stern des Nachthimmels [[Sirius]]. Die [[Maya-Kalender]] basierten auf einer regelmäßigen Folge von 20 Tagen und einer 52 Jahre dauernden [[Kalenderrunde]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Zeitrechnung ==&lt;br /&gt;
Unter [[Zeitrechnung]] versteht man die Ordnung und Strukturierung von [[Zeit]] und hilft den Menschen dabei, den Ablauf der Zeit besser zu verstehen. Die international gebräuchlichste Zeitrechnung ist der [[Gregorianischer Kalender|Gregorianische Kalender]] und ist mit der Ordnung und Strukturierung&lt;br /&gt;
der [[christliche Zeitrechnung|christlichen Zeitrechnung]] identisch.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Ewiger Kalender]] (Bestimmung des zu einem Datum gehörenden Wochentags für ein beliebiges Jahr)&lt;br /&gt;
* [[Kirchenjahr]], [[Adventskalender]]&lt;br /&gt;
* [[Wochenkalender]]&lt;br /&gt;
* [[Kalenderreform]]&lt;br /&gt;
* [[Regiomontanus]]&lt;br /&gt;
{{Index}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* {{Literatur |Autor=[[Friedrich Karl Ginzel]] |Titel=Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie |Band=3 Bände |Verlag=Hinrichs |Ort=Leipzig |Kommentar=1906–1914, bis heute ein Standardwerk}}&lt;br /&gt;
* {{Literatur |Autor=[[Christian Ludwig Ideler]] |Titel=Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie |Band=2 Bände |Auflage=2 |Ort=Breslau |Datum=1883}}&lt;br /&gt;
* {{Literatur |Autor=Karl Mütz |Titel=Faszination Kalender – Kalender, Ewige Kalender, Kalenderuhren lesen und verstehen |Verlag=Polygon |Ort=Eichstätt |Datum=1996 |ISBN=3-928671-14-6}}&lt;br /&gt;
* {{Literatur |Autor=Ludwig Rohner |Titel=Kalendergeschichte und Kalender |Verlag=Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion |Ort=Wiesbaden |Datum=1978 |ISBN=3-7997-0692-5}}&lt;br /&gt;
* [[Jörg Rüpke]]: &amp;#039;&amp;#039;Zeit und Fest. Eine Kulturgeschichte des Kalenders&amp;#039;&amp;#039;. C.H. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54218-2.&lt;br /&gt;
* Hannes E. Schlag: &amp;#039;&amp;#039;Ein Tag zuviel. Aus der Geschichte des Kalenders.&amp;#039;&amp;#039; Königshausen &amp;amp; Neumann, Würzburg 1990, ISBN 3-8260-1531-2&lt;br /&gt;
* {{Literatur |Autor=Robert Schram |Titel=Kalendariographische und chronologische Tafeln |Verlag=Hinrichs |Ort=Leipzig |Datum=1908}}&lt;br /&gt;
* {{Literatur |Autor=[[Heinz Zemanek]] |Titel=Kalender und Chronologie. Bekanntes &amp;amp; Unbekanntes aus der Kalenderwissenschaft |Auflage=6 |Verlag=R. Oldenbourg |Ort=München |Datum=2008 |ISBN=978-3-486-22795-6}}&lt;br /&gt;
* {{Zedler Online|5|Calender, Kalender, Allmanach, Calendarium, Zeit-Buch, Fasti|223|241}}&lt;br /&gt;
* Rudolf Wendorff: &amp;#039;&amp;#039;Tag und Woche, Monat und Jahr. Eine Kulturgeschichte des Kalenders.&amp;#039;&amp;#039; Springer VS, Wiesbaden 1993, ISBN 978-3-322-99877-4.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Commons|Calendar}}&lt;br /&gt;
{{Wiktionary}}&lt;br /&gt;
{{Wikiquote}}&lt;br /&gt;
{{Wikisource|Kalender-Formeln}}&lt;br /&gt;
* {{DNB-Portal|4029290-3}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=s|GND=4029290-3|LCCN=sh85018823|NDL=00566872}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Kalender| ]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Gustav von Aschenbach</name></author>
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