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	<title>Evangelisch-lutherische Kirchen - Versionsgeschichte</title>
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		<id>https://demowiki.knowlus.com/index.php?title=Evangelisch-lutherische_Kirchen&amp;diff=8809&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;AKK: typo</title>
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		<updated>2025-05-12T06:56:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;typo&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Weiterleitungshinweis|Lutherische Kirche|Siehe auch: [[Lutherische Kirche (Begriffsklärung)]] sowie [[Evangelisch-Lutherische Kirche]].}}&lt;br /&gt;
[[Datei:Lutherrose.svg|mini|hochkant=0.8|Die [[Lutherrose]]: ein Symbol der evangelisch-lutherischen Kirchen]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;lutherischen Kirchen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (oft auch &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;evangelisch-lutherische Kirchen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;) sind die Kirchen, die sich dem [[Luthertum]], einem Zweig innerhalb des [[Protestantismus]], zurechnen. Sie gründen sich nach eigenem Verständnis auf die [[Bibel]], in Teilen auf die Dogmenbildung der [[Alte Kirche|Alten Kirche]] und auf die [[Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche]], die im Zuge der Wittenberger [[Reformation]] von [[Martin Luther]] und anderen lutherischen Theologen, wie beispielsweise [[Philipp Melanchthon]], verfasst wurden. Der lutherischen Konfessionsfamilie gehören etwa 83 Millionen Christen an.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die lutherischen Kirchen gehören ebenso wie die [[Reformierte Kirchen|evangelisch-reformierten Kirchen]] zu den [[Evangelische Kirche|evangelischen Kirchen]]. Die meisten lutherischen Kirchen sind heute im [[Lutherischer Weltbund|Lutherischen Weltbund]] zusammengeschlossen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bezeichnung ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Lucas Cranach (I) workshop - Martin Luther (Uffizi).jpg|mini|hochkant|[[Martin Luther]]]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Bezeichnung &amp;#039;&amp;#039;Lutheraner&amp;#039;&amp;#039; war ursprünglich eine [[Polemik|polemische]] Bezeichnung von römisch-katholischer Seite zur Identifizierung der [[Protestantismus|Protestanten]] als [[Ketzer]]. [[Johannes Eck]] verwendete sie in seiner 1520 erschienenen Schrift &amp;#039;&amp;#039;Adversus Lutheranos, et alios hostes Ecclesiae&amp;#039;&amp;#039; („Gegen die Lutheraner und andere Feinde der Kirche“).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erst später wurde der Begriff zur Selbstbezeichnung, um eine Abgrenzung sowohl zu den [[römisch-katholische Kirche|Römisch-Katholischen]] als auch zu den [[Reformierte Kirchen|Evangelisch-Reformierten]] zu demonstrieren.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ursprünglich war es das Hauptanliegen Luthers, die [[Lateinische Kirche|römische Kirche]] zu reformieren. Erst mit der [[Confessio Augustana]] (Augsburger Bekenntnis) von 1530 wurde deutlich, dass ein Ausgleich mit den Altgläubigen nicht möglich war.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Etliche der lutherischen Kirchen nennen sich [[Evangelische Kirche A. B.]] mit Bezug auf das Augsburger Bekenntnis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Theologie ==&lt;br /&gt;
=== Bibel und Bekenntnisschriften ===&lt;br /&gt;
Die Bibel nimmt in der lutherischen Theologie den Rang „norma normans“ (normierende Norm) ein, während die lutherischen Bekenntnisschriften „norma normata“ (genormte Norm = von der Bibel genormte Norm) sind. Nach der [[Konkordienformel]] (FC) „Von dem summarischen Begriff“ ist „Gottes Wort die einzige Richtschnur und Regel aller Lehre …, welchem keins Menschen Schriften gleich geachtet, sondern demselbigen alles unterworfen werden soll“. Die Bekenntnisschriften haben dennoch eine sehr hohe Dignität, „weil &amp;#039;&amp;#039;(quia)&amp;#039;&amp;#039; sie aus Gottes Wort genommen und darinnen fest und wohl gegründet“ (FC: Von dem summarischen Begriff) sind.&amp;lt;ref&amp;gt;In der Solida Declaratio heißt es von der Confessio Augustana, dass man sich zu ihr bekenne, weil sie kein Produkt theologischer Arbeit sei, „sondern weil sie aus Gottes Wort genommen und darinnen fest und wohl gegründet ist &amp;#039;&amp;#039;(sed &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;quia&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; de verbo Domini est desumpta et ex fundamentis sacrarum litterarum solide exstructa)&amp;#039;&amp;#039;“, BSLK 835,&amp;amp;nbsp;5.&amp;lt;/ref&amp;gt; Nach Ansicht freikirchlicher Lutheraner findet sich diese &amp;#039;&amp;#039;quia-Bindung&amp;#039;&amp;#039; als Verhältnisbestimmung zwischen Schrift und Bekenntnis in Deutschland nur bei den [[Altkonfessionelle Kirche|altkonfessionell-lutherischen Kirchen]], wie der [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche|Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche]].&amp;lt;ref&amp;gt;Mit anderen Worten, die Dignität, die der Confessio Augustana zugeschrieben wird, wird auf alle anderen im Konkordienbuch enthaltenen Schriften ausgeweitet.&amp;lt;/ref&amp;gt; Die lutherischen Landeskirchen bestimmen das Verhältnis zwischen Schrift und Bekenntnis nicht als quia (weil), sondern als „quatenus“ (insofern): Insofern die Bekenntnisschriften in der Bibel gegründet sind, sind sie verbindlich.&amp;lt;ref&amp;gt;Vgl. BSLK 838, 10: „… man habe eine einhellige, gewisse, allgemeine Form der Lehre, darzu sich unsere evangelische Kirchen sämbtlich und ingemein bekennen, aus und nach welcher, weil sie aus Gottes Wort genommen &amp;#039;&amp;#039;(secundum quam, cum e verbo Dei sit desumpta)&amp;#039;&amp;#039;, alle anderen Schriften, wiefern sie zu probieren und anzunehmen &amp;#039;&amp;#039;(&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;quatenus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; probanda et recipienda)&amp;#039;&amp;#039;, geurteilt und reguliert werden sollen.“&amp;lt;/ref&amp;gt; Hieraus ergeben sich unterschiedliche Positionen in Lehre und Leben der Kirchen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die [[Bekenntnisschriften der lutherischen Kirche|Bekenntnisschriften]] (BSLK) sind:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Die altkirchlichen [[Glaubensbekenntnis]]se&lt;br /&gt;
# Das [[Apostolisches Glaubensbekenntnis|Apostolikum]]&lt;br /&gt;
# Das [[Nicäno-Konstantinopolitanum|Bekenntnis von Nicäa / Konstantinopel]] (325 / 381 n.&amp;amp;nbsp;Chr.)&lt;br /&gt;
# Das [[Athanasianum]]&lt;br /&gt;
* das [[Augsburger Bekenntnis]] (CA – Confessio Augustana)&lt;br /&gt;
* Die Verteidigungsschrift des Augsburger Bekenntnisses ([[Apologie der Confessio Augustana]])&lt;br /&gt;
* [[Der Kleine Katechismus]] Martin Luthers&lt;br /&gt;
* [[Der Große Katechismus]] Martin Luthers&lt;br /&gt;
* [[Schmalkaldische Artikel|Die Schmalkaldischen Artikel]] Martin Luthers&lt;br /&gt;
* die [[Konkordienformel]] (FC – Formula Concordiae)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nicht alle lutherischen Kirchen erkennen all diese Schriften als Bekenntnisschriften an. Insbesondere die Konkordienformel gehört nicht in allen Kirchen zum Bekenntnisstand. Daher wird zwischen konkordien-lutherischen und nicht konkordien-lutherischen Kirchen unterschieden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== „Sola gratia, sola fide, sola scriptura, solus Christus“ ===&lt;br /&gt;
In vier lateinischen Formeln lassen sich die Grundgedanken der lutherischen Theologie zusammenfassen:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# „[[sola gratia]]“: [[Erlösung|Errettung]] verdankt sich allein der [[Gnade (Theologie)|Gnade]] bzw. Güte Gottes. Kein menschliches Handeln oder Streben oder noch so gute Werke können als ein Verdienst gegenüber Gott geltend gemacht werden. Das [[Heil]] bleibt in allen Phasen des Christseins immer ein Geschenk.&lt;br /&gt;
# „[[sola fide]]“: allein der [[Glaube (Religion)|Glaube]] als Vertrauen nicht auf sich selbst, sondern auf [[Jesus Christus]] lässt einen Menschen vor Gott als gerecht gelten.&lt;br /&gt;
# „[[sola scriptura]]“: die [[Bibel]] ist die einzige Grundlage für das theologische Urteilen oder Verurteilen. Sie wendet sich nicht gegen zeitgemäßes Reden, nicht gegen den kritischen Gebrauch der [[Vernunft]], auch nicht gegen neue, aktuelle Bekenntnisse oder kirchliche Traditionen; sie soll diese auch nicht ersetzen (kein [[Biblizismus]]). Aber sie ist der Maßstab und die Norm. An ihr ist alle Predigt und kirchliche Lehre zu messen.&lt;br /&gt;
# „[[solus Christus]]“: allein der Person [[Jesus von Nazaret|Jesu Christi]], seinem Wirken und seiner Lehre gilt das Vertrauen für die Errettung.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lutheraner lehnen die [[Marienverehrung]], wie sie die römisch-katholische Kirche praktiziert, und die Auffassung, die hierarchische Verfassung der Kirche, einschließlich ihrer Leitung durch den [[Papst]], sei als &amp;#039;&amp;#039;iure divino&amp;#039;&amp;#039; (nach göttlichem Recht d.&amp;amp;nbsp;h. unveränderbar) gegeben, ab. In einigen lutherischen Kirchen ist das historische [[Bischof]]samt in [[Apostolische Sukzession|apostolischer Sukzession]] erhalten geblieben, in vielen ist das Bischofsamt im Lauf der letzten Jahrhunderte wieder eingeführt worden. Die heutigen Lutheraner grenzen sich gegen [[Antijudaismus#Martin Luther|Luthers Antijudaismus]] ab und bekennen vielfach eine Mitschuld an dessen Wirkungsgeschichte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Liturgie und Gottesdienst ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Agende 001.jpg|mini|Evangelisch-Lutherische Kirchenagende (SELK)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im evangelisch-lutherischen [[Gottesdienst]] sind [[Predigt]] und [[Eucharistie|Abendmahlsfeier]] von zentraler Bedeutung. Neben der Predigt und der Feier des Heiligen Abendmahls gehören die Heilige [[Taufe]] und die Heilige [[Beichte]] zu den Gnadenmitteln dieser Konfession. Innerhalb der lutherischen Kirchen ist es jedoch umstritten, ob die Beichte als [[Sakrament]] gewertet werden kann, wie in der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen]] Kirche und den [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen]] Kirchen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lutherische Kirchen spenden in der Regel die [[Kindertaufe]], lehnen aber auch Taufen kurz vor der [[Konfirmation]] oder im Erwachsenenalter ausdrücklich nicht ab. [[Abendmahlsgottesdienst]]e werden in vielen Kirchen regelmäßig in der Form der [[Deutsche Messe (Gottesdienst)|Deutschen Messe]] gefeiert, die auf die Liturgiereform durch Martin Luther aus dem Jahr 1526 zurückgeht. Die Gegenwart Christi im Heiligen Abendmahl wird als [[Realpräsenz]] verstanden: Christi Leib und Blut werden unter Brot und Wein ausgeteilt und empfangen. Auch Kinder dürfen – zumindest innerhalb der [[VELKD]] und auch in der Evangelischen Kirche A.B. in Österreich – am Abendmahl teilnehmen ([[Kinderabendmahl]]). In der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche ([[SELK]]) dürfen Kinder bzw. Jugendliche dann am Heiligen Abendmahl teilnehmen, wenn sie vorher im lutherischen Abendmahlsverständnis unterwiesen wurden. Hier spricht die SELK von Frühkommunion. Konfirmation und Teilnahme am Heiligen Abendmahl (Frühkommunion) werden getrennt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Organisation ==&lt;br /&gt;
=== Hauptrichtungen ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Lutheran World Federation Membership Figures.svg|thumbnail|400px|Mitglieder des [[Lutherischer Weltbund|Lutherischen Weltbundes]] (2019)&amp;lt;ref&amp;gt;[https://lutheranworld.org/sites/default/files/2022-02/lwi-2019-statistics-en-20200825.pdf LWF Statistik 2019] In: &amp;#039;&amp;#039;lutheranworld.org.&amp;#039;&amp;#039; Lutherischer Weltbund, abgerufen am 13. Januar 2024.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Farblegende|black|mehr als 10 Millionen}}&lt;br /&gt;
{{Farblegende|#002167|mehr als 5 Millionen}}&lt;br /&gt;
{{Farblegende|#0047AB|mehr als 1 Million}}&lt;br /&gt;
{{Farblegende|#4169E1|mehr als 500.000}}&lt;br /&gt;
{{Farblegende|#a6aeec|mehr als 100.000}}&lt;br /&gt;
{{Farblegende|#CCCCFF|mehr als 25.000}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;small&amp;gt;&amp;lt;sup&amp;gt;a&amp;lt;/sup&amp;gt;die Daten für China beziehen sich explizit auf die Sonderverwaltungsregion Hongkong&amp;lt;/small&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;small&amp;gt;&amp;lt;sup&amp;gt;b&amp;lt;/sup&amp;gt;zu den LWB-Mitgliedskirchen in Argentinien gehören auch Mitgliedsgemeinden aus Paraguay und Uruguay.&amp;lt;/small&amp;gt;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die lutherischen Kirchen haben heute drei Hauptrichtungen, die sich in drei weltweiten Organisationen ausdrücken:&lt;br /&gt;
* [[Lutherischer Weltbund]], gegründet 1947 mit 148 Mitgliedskirchen (darunter auch einige [[Unierte Kirchen (evangelisch)|unierte Kirchen]]) und ca. 77&amp;amp;nbsp;Millionen Gemeindegliedern,&amp;lt;ref name=&amp;quot;Über_uns&amp;quot;&amp;gt;[https://www.lutheranworld.org/content/about-lwf &amp;#039;&amp;#039;About the LWF.&amp;#039;&amp;#039;] In: &amp;#039;&amp;#039;lutheranworld.org.&amp;#039;&amp;#039; Lutherischer Weltbund, abgerufen am 13. August 2021; die deutschsprachige Webseite [https://de.lutheranworld.org/de/content/ueber-uns &amp;#039;&amp;#039;Über uns&amp;#039;&amp;#039;], abgerufen am 13. August 2021, gibt einen veralteten Stand wieder.&amp;lt;/ref&amp;gt; zu dem u.&amp;amp;nbsp;a. die deutschen evangelisch-lutherischen Landeskirchen und die [[Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika]] gehören&lt;br /&gt;
* [[Internationaler Lutherischer Rat]] mit 54 Mitgliedskirchen und ca. 7,15 Millionen Gemeindegliedern (Stand: Herbst 2018), zu dem u.&amp;amp;nbsp;a. die [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche]] und die [[Lutherische Kirche - Missouri-Synode|Missouri-Synode]] gehören&lt;br /&gt;
* [[Konfessionelle Evangelisch-Lutherische Konferenz]] mit 24 Mitgliedskirchen und ca. 500.000 Gemeindegliedern, zu der u.&amp;amp;nbsp;a. die [[Evangelisch-Lutherische Freikirche]] und die [[Evangelisch-Lutherische Wisconsin-Synode]] gehören&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Lutherische Kirchen altkonfessioneller Prägung ===&lt;br /&gt;
Eine Sonderform der lutherischen Kirchen bilden in Deutschland und in den Ländern, in denen eine Staatskirche existiert, die lutherischen Kirchen [[Altkonfessionelle Kirchen|altkonfessioneller Prägung]] (Bekenntniskirchen).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die meisten lutherischen Kirchen altkonfessioneller Prägung werden vielfach als konservativer angesehen. „Konservativ“ bedeutet hier vor allem, dass sie sehr stark an die lutherischen Bekenntnisse gebunden sind, die im [[Konkordienbuch]] von 1580 zusammengefasst sind. Durch diese Bindung lehnen sie jegliche Form des [[Unionismus (Protestantismus)|Unionismus]] ([[Kirchengemeinschaft]] verschiedener Konfessionen) und damit auch die [[Leuenberger Konkordie]] ab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Weltweit sind die meisten dieser Kirchen im [[Internationaler Lutherischer Rat|Internationalen Lutherischen Rat]] zusammengeschlossen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Leitung ===&lt;br /&gt;
[[Datei:RoyLindmanLutheranRoseCross.JPG|mini|Brustkreuz ([[Pektorale]]) mit Lutherrose]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lutherische Kirchen sind in den meisten Fällen [[Synode (evangelische Kirchen)|synodal]] und [[Bischof|episkopal]] organisiert. Die Synoden sind die obersten Instanzen für die Gesetzgebung sowie Lehr- und Personalentscheidungen und werden jeweils durch einen [[Synodalpräsident]]en / eine Synodalpräsidentin oder einen / eine [[Präses]] geleitet. In den lutherischen Landeskirchen in Deutschland oder Österreich wird die geistliche Aufsicht von einem Bischof oder einer Bischöfin ausgeübt, der bzw. die auch über das [[Ordination]]s&amp;lt;nowiki /&amp;gt;recht verfügt. Die [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche]] wird ebenfalls von einem Bischof geleitet, der das Recht zur Ordination und die Lehraufsicht ausübt. Er ist für die gesamte Bundesrepublik Deutschland zuständig. Die Leitungsfunktion in der Evangelisch-Lutherischen Freikirche (ELFK) wird von einem Präses ausgeübt. Die [[Dänische Kirche in Südschleswig]] wird von einem Propst geleitet und ist (anders als die [[Dänische Volkskirche]]) synodal verfasst.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Internetquelle |url=http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/113683:Kronik--Sydslesvigs-synodekirke-kan-laere-folkekirken-noget |titel=Sydslesvigs synodekirke kan lære folkekirken noget |hrsg=Kristeligt Dagblad |abruf=2010-07-24}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Webarchiv |url=http://www.dks-folkekirken.dk/uploads/media/Haandbog_2011.pdf |wayback=20160822223733 |text=&amp;#039;&amp;#039;Dansk Kirke i Sydslesvigs Håndbog for menighedsrådsmedlemmer&amp;#039;&amp;#039;}}, 2011, S. 7 (Abschnitt &amp;#039;&amp;#039;II.7. Provsten&amp;#039;&amp;#039;).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ökumene ===&lt;br /&gt;
Wie fast alle Mitgliedskirchen des Lutherischen Weltbundes (LWB) sind die lutherischen Landeskirchen auch am [[Ökumenischer Rat der Kirchen|Ökumenischen Rat der Kirchen]] beteiligt. Aufgrund der [[Leuenberger Konkordie]] von 1973 gehören die meisten der im LWB vertretenen lutherischen Kirchen in Europa, darunter auch alle deutschen Landeskirchen, zur [[Gemeinschaft Evangelischer Kirchen in Europa]] und haben volle Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft mit den reformierten, unierten und [[Methodistische und Wesleyanische Kirchen|methodistischen]] Kirchen in Europa. Zahlreiche Mitglieder der lutherischen Konfessionsfamilie arbeiten in der [[evangelikal]] ausgerichteten [[Weltweite Evangelische Allianz|Evangelischen Allianz]] mit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In Deutschland arbeiten sowohl die lutherischen Landeskirchen als auch die Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche in der [[Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland|Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen]] auch mit katholischen und orthodoxen Kirchen zusammen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Rechtlicher Status ===&lt;br /&gt;
In Deutschland und in einigen skandinavischen Ländern haben lutherische Kirchen, in landeskirchlicher oder staatsunabhängiger Organisationsform, öffentlich-rechtlichen Status. Die enge Bindung von Kirche und Staat ergibt sich aus dem [[Landesherrliches Kirchenregiment|landesherrlichen Kirchenregiment]], das zu einer Verbindung von „Thron und Altar“ führte. Daher haben die lutherischen Landeskirchen in Deutschland ebenso wie die unierten und reformierten Landeskirchen eine engere Bindung zum Staat (u.&amp;amp;nbsp;a. deutlich im [[Kirchensteuer (Deutschland)|Kirchensteuersystem]]), die seit dem 20. Jahrhundert im Einzelnen durch [[Staatskirchenvertrag|Staatskirchenverträge]] geregelt ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die lutherischen Kirchen altkonfessioneller Prägung in Deutschland haben öffentlich-rechtlichen Status, verzichten aber auf den Einzug von Kirchensteuern. Ihre Kirchenmitglieder zahlen freiwillig ein Kirchgeld direkt an die Gemeinde. Diese leitet einen bestimmten Betrag an die Allgemeine Kirchenkasse weiter. Ebenso erfolgt ein [[Kirchenaustritt]] nicht beim Amtsgericht oder Standesamt, sondern direkt beim Pfarramt in schriftlicher Form.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die ebenfalls lutherische [[Dänische Kirche in Südschleswig]], die die dänische Volksgruppe im Norden [[Schleswig-Holstein]]s kirchlich betreut, hat als Freikirche die Rechtsform eines eingetragenen Vereins.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.landtag.ltsh.de/infothek/wahl16/drucks/1700/drucksache-16-1730.pdf Minderheitenbericht der Landesregierung 2007, S.&amp;amp;nbsp;47] (PDF; 1,5&amp;amp;nbsp;MB).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In anderen Ländern, zum Beispiel Österreich, der [[Schweiz]] und den USA, sind die lutherischen Kirchen aufgrund der strikteren Trennung von Kirche und Staat eine von diversen Kirchen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Situation in einzelnen Ländern ==&lt;br /&gt;
=== Deutschland ===&lt;br /&gt;
Gemeinsame Kirche und zugleich [[Dachverband]] der lutherischen Landeskirchen in Deutschland ist die [[Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands]] (VELKD). Die Gliedkirchen der VELKD sind Gliedkirchen der [[Evangelische Kirche in Deutschland|Evangelischen Kirche in Deutschland]] (EKD), zu der auch die [[Reformierte Kirche|reformierten]] und die [[Unierte Kirchen (evangelisch)|unierten Kirchen]] gehören. Eine gleichzeitige Mitgliedschaft in EKD und VELKD ist allerdings nicht zwingend. Im Norden Schleswig-Holsteins (in [[Südschleswig]]) bestehen zudem dänischsprachige lutherische Gemeinden unter dem Dach der [[Dänische Kirche in Südschleswig|Dänischen Kirche in Südschleswig]] &amp;#039;&amp;#039;(Dansk Kirke i Sydslesvig)&amp;#039;&amp;#039;. Die elf deutschen Mitgliedskirchen im Lutherischen Weltbund, darunter die nicht zur EKD gehörende [[Evangelisch-Lutherische Kirche in Baden]], sind darüber hinaus im [[Deutsches Nationalkomitee des Lutherischen Weltbundes|Deutschen Nationalkomitee des Lutherischen Weltbundes]] zusammengeschlossen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die meisten lutherischen Kirchen altkonfessioneller Prägung in Deutschland sind heute in der [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche|Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche]] (SELK) zusammengeschlossen&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=Volker Stolle |Titel=Lutherische Kirche im gesellschaftlichen Wandel des 19. und 20. Jahrhunderts |Hrsg= |Sammelwerk= |Band= |Nummer= |Auflage= |Verlag=[[Edition Ruprecht]] |Ort=Göttingen |Datum=2019 |ISBN=978-3-8469-0310-0 |Seiten=320–325}}&amp;lt;/ref&amp;gt;; daneben gibt es noch die [[Evangelisch-Lutherische Kirche in Baden]] und die [[Evangelisch-Lutherische Freikirche]]. Obwohl es zwischen diesen Kirchen in vielen Fragen hinsichtlich Lehre, Verständnis der Tradition und Organisation Übereinstimmungen und in den weiteren Überzeugungen große Gemeinsamkeiten gibt, haben nicht alle konfessionell lutherischen Kirchen volle Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft festgestellt. Eine solche Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft besteht eingeschränkt zwischen der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche und der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Baden. Die Evangelisch-Lutherische Freikirche kündigte die Kirchengemeinschaft mit der SELK 1989 auf. Zwischen den anderen lutherischen Freikirchen bestand auch in der Vergangenheit keine Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Differierende theologische Standpunkte zwischen VELKD und SELK ====&lt;br /&gt;
;Das Heilige [[Eucharistie|Abendmahl]]: Beide lutherischen Kirchen sehen das Abendmahl als Sakrament. Jedoch gibt es Unterschiede. Bei den Gliedkirchen der VELKD sind sowohl Wein als auch Traubensaft als Element zugelassen. Die SELK lehnt Traubensaft im Abendmahl als Element aus theologischen Erwägungen ab. Die VELKD hat volle Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft mit konfessionsverschiedenen Kirchen aufgrund der [[Leuenberger Konkordie]] oder bilateraler Vereinbarungen. Die SELK lehnt jeglichen Unionismus ab und fragt, wie zwei unterschiedliche Auffassungen vom Abendmahl dennoch zu Kirchen- und Abendmahlsgemeinschaft führen können (Beispiel Reformierte und Lutheraner).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Das Amt der Kirche: Beide lutherischen Kirchen haben Amtsträger. Sowohl in der VELKD als auch in der SELK gibt es Diskussionen um das geistliche Amt. Die [[Bischofskonferenz#Bischofskonferenz der VELKD|Bischofskonferenz der VELKD]] hat mehrere Stellungnahmen herausgegeben, in denen sie festhält, dass das geistliche Amt aus dem Priestertum aller Getauften abzuleiten sei. Die SELK hingegen leitet das geistliche Amt nicht aus dem Priestertum aller Getauften ab, sondern aus bzw. unter dem Apostolat. Folglich dürfen in der SELK nur Ordinierte öffentlich predigen und die Sakramente verwalten. In der VELKD ist dies Vikaren und Predigern gestattet. Die VELKD ordiniert Frauen zum Pfarramt, die SELK nicht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Rechtfertigungslehre: Durch die gemeinsame [[Erklärung zur Rechtfertigungslehre]] zwischen dem Lutherischen Weltbund und der römisch-katholischen Kirche am 31. Oktober 1999 in Augsburg haben sich auch hier die Positionen verschoben. Waren sich SELK und VELKD bisher in dieser Frage einig, ist diese Lehreinheit in Frage gestellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Schriftlehre: So gibt es zwischen VELKD und SELK auch große Unterschiede in der Schriftlehre und der [[Hermeneutik]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Bekenntnisbindung: Unterschiede zwischen beiden lutherischen Kirchenkörpern gibt es in der Bindung zwischen der Heiligen Schrift und den Lutherischen Bekenntnisschriften (siehe [[#Bibel und Bekenntnisschriften|oben]] zu &amp;#039;&amp;#039;quia&amp;#039;&amp;#039; bzw. &amp;#039;&amp;#039;quaterna&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Österreich ===&lt;br /&gt;
Die lutherische Kirche Österreichs nennt sich &amp;#039;&amp;#039;[[Evangelische Kirche A.B. in Österreich|Evangelische Kirche Augsburgischen Bekenntnisses (A.&amp;amp;nbsp;B.) in Österreich]]&amp;#039;&amp;#039;. Das grenzt sie von der [[Evangelische Kirche H.B. in Österreich|Evangelischen Kirche Helvetischen Bekenntnisses in Österreich]] (reformierte Kirche, auf Grundlage der [[Confessio Helvetica Posterior]]) ab; beide Kirchen sind verbunden zur [[Evangelische Kirche A. u. H. B. in Österreich|Evangelischen Kirche Augsburgischen und Helvetischen Bekenntnisses in Österreich]], mit einer gemeinsamen &amp;#039;&amp;#039;Generalsynode&amp;#039;&amp;#039;. Den Lutheranern – wie auch den Reformierten – ist seit dem [[Toleranzpatent]] von 1781 freie Religionsausübung gestattet, und seit dem [[Protestantenpatent|Protestantenpatent 1861]] sind sie eine [[Anerkannte Religionen in Österreich|anerkannte Religion]] (so die heutige rechtliche Formulierung; heute herrscht in Österreich vollständige [[Religionsfreiheit in Österreich|Religionsfreiheit]]). Religionsunterricht halten Lutheraner, Reformierte und Methodisten gemeinsam ab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zentrale Organe der lutherischen Kirche sind die Synode als theologische, der Oberkirchenrat als organisatorische und der Bischof (für sechs Jahre gewählt) als geistliche Leitung. Gegliedert ist die Kirchengemeinschaft in sieben Diözesen, die &amp;#039;&amp;#039;[[Superintendentur]]en&amp;#039;&amp;#039;. Insgesamt gibt es etwa 200 evangelisch-lutherische [[Pfarrgemeinde|Gemeinden (Pfarren)]] in Österreich.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Schweiz ===&lt;br /&gt;
In der Schweiz gehören die meisten evangelischen Christen reformierten Kirchen an. 1707 entstand eine lutherische Gemeinde in [[Genf]], im 19. Jahrhundert weitere in einigen größeren Städten. Sie sind seit 1967 im [[Bund Evangelisch-Lutherischer Kirchen in der Schweiz und im Fürstentum Liechtenstein]] (BELK) zusammengeschlossen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Niederlande ===&lt;br /&gt;
Die im Jahr 1818 gegründete [[Evangelisch-Lutherische Kirche im Königreich der Niederlande]] hat sich 2004 mit zwei [[Reformierte Kirchen|reformierten Kirchen]] zur [[Protestantische Kirche in den Niederlanden|Protestantischen Kirche in den Niederlanden]] zusammengeschlossen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Lettland ===&lt;br /&gt;
Nachdem [[Lettland]] im Jahr 1918 unabhängig geworden war, wurde 1922 die [[Evangelisch-Lutherische Kirche Lettlands]] gegründet, der damals die Mehrheit der Einwohner angehörte. Schon nach der [[Okkupation Lettlands 1940]] und noch einmal nach der erneuten Eroberung durch die [[Rote Armee]] 1944 flohen viele Letten, darunter auch ein Teil der lutherischen Geistlichen, ins Ausland. Der zweite Erzbischof der Kirche, [[Teodors Grīnbergs]], der ins Exil nach Deutschland gegangen war, baute von dort aus die &amp;#039;&amp;#039;Evangelisch-Lutherische Kirche Lettlands im Exil&amp;#039;&amp;#039; (so der Name bis 1991) auf. Diese Kirche hatte anfangs etwa 120.000 Mitglieder und hatte für die Bewältigung der Exilserfahrung eine sehr große Bedeutung. In der weltweiten christlichen Gemeinschaft wurde sie als Repräsentanz der lettischen Lutheraner angesehen, da die Kirche in Lettland selbst unter sowjetischer Besatzung lange Zeit keine Möglichkeit zur Beteiligung am internationalen kirchlichen Leben hatte. So gehörte die &amp;#039;&amp;#039;Evangelisch-Lutherische Kirche Lettlands im Exil&amp;#039;&amp;#039; 1947 zu den Gründern des [[Lutherischer Weltbund|Lutherischen Weltbundes]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Grīnbergs leitete die Kirche bis zu seinem Tod 1962 als Erzbischof. Sie hatte ihren Sitz an seinem Wohnort in [[Esslingen am Neckar]]. Nach seinem Tod wurde der Sitz in die USA verlegt, von dort nach Kanada, unter Erzbischof [[Elmārs Ernsts Rozītis]] dann wieder nach Esslingen. Seit der Einführung von [[Lauma Zušēvica]] als Erzbischöfin ist er in [[Milwaukee]], [[Wisconsin]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als nach der [[Geschichte Lettlands#Wiederherstellung der Unabhängigkeit 1990|Wiederherstellung der Unabhängigkeit Lettlands 1990]] viele Letten aus dem Exil nach Lettland zurückkehrten, nahm die &amp;#039;&amp;#039;Evangelisch-Lutherische Kirche Lettlands im Exil&amp;#039;&amp;#039; 1991 den neuen Namen &amp;#039;&amp;#039;Latvijas Evanģēliski Luteriskā Baznīca ārpus Latvijas&amp;#039;&amp;#039; (LELBāL) („Lettische Evangelisch-Lutherische Kirche außerhalb Lettlands“) an. Infolge des Falls des Eisernen Vorhangs hob sich auch die innerkonfessionelle Schranke und es kam zu einer Annäherung zwischen der LELBāL und der Evangelisch-Lutherischen Kirche Lettlands (ELKL). 1998 wurde eine formelle Zusammenarbeit vereinbart, 2003 eine gemeinsame [[Agende]] veröffentlicht. Doch dann gründete die Evangelisch-Lutherische Kirche Lettlands entgegen den Absprachen auch im Ausland eigene Gemeinden, die LELBāL im Gegenzug auch Gemeinden in Lettland. Der Konflikt verschärfte sich, nachdem die ELKL 2016 die Möglichkeit der [[Frauenordination (Christentum)|Ordination von Frauen]] abgeschafft hatte und die lutherische Kreuzkirchengemeinde in [[Liepāja]], die diese Entscheidung nicht akzeptieren wollte, zur LELBāL übertrat. Seitdem liegt die Zusammenarbeit auf Eis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Um auszudrücken, dass ihr nicht länger ausschließlich Gemeinden „außerhalb Lettlands“ angehören, änderte die LELBāL im Jahr 2020 ihren Namen in &amp;#039;&amp;#039;Latvijas Evaņģēliski Luteriskā Baznīca pasaulē&amp;#039;&amp;#039;, „Lettische Evangelisch-Lutherische Kirche weltweit“.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Lettische Evangelisch-Lutherische Kirche weltweit]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Rumänien ===&lt;br /&gt;
In Rumänien bestehen zwei lutherische Kirchen:&lt;br /&gt;
* die deutschsprachige [[Evangelische Kirche A. B. in Rumänien]] als Kirche der [[Siebenbürger Sachsen]],&lt;br /&gt;
* die ungarischsprachige [[Evangelisch-Lutherische Kirche in Rumänien]], zu der auch slowakischsprachige und eine rumänischsprachige Gemeinde gehören.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Luthertum]]&lt;br /&gt;
* [[Evangelische Kirche]]&lt;br /&gt;
* [[Calvinismus]]&lt;br /&gt;
* [[Reformierte Kirchen]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Werner Elert]]: &amp;#039;&amp;#039;Morphologie des Luthertums.&amp;#039;&amp;#039; 2 Bände. Verbesserter Nachdruck der 1. Auflage. C. H. Beck, München 1958.&lt;br /&gt;
* [[Vilmos Vajta]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Die evangelisch-lutherische Kirche: Vergangenheit und Gegenwart.&amp;#039;&amp;#039; Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart 1977.&lt;br /&gt;
* {{TRE|21|599|616|Lutherische Kirchen|[[Günther Gaßmann]]}}&lt;br /&gt;
* {{RGG|5|608|620|Luthertum/Lutheraner|[[Hans Christian Knuth]], [[Anselm Schubert]], [[Christoffer Hinrich Grundmann]], [[Friederike Nüssel]]}}&lt;br /&gt;
* [[Michael Plathow]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Lutherische Kirchen&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Die Kirchen der Gegenwart&amp;#039;&amp;#039; 1 = &amp;#039;&amp;#039;[[Bensheimer Hefte]].&amp;#039;&amp;#039; Heft 107). Vandenhoeck &amp;amp; Ruprecht, Göttingen 2007.&lt;br /&gt;
* [[Bernd Oberdorfer]], [[Oliver Schuegraf]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Sichtbare Einheit der Kirche in lutherischer Perspektive.&amp;#039;&amp;#039; Eine Studie des Ökumenischen Studienausschusses der [[Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands|Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands]] und des Deutschen Nationalkomitees des [[Lutherischer Weltbund|Lutherischen Weltbundes]]. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2017, ISBN 978-3-374-05288-2.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{commonscat|Lutheran denominations|Evangelisch-lutherische Kirchen}}&lt;br /&gt;
* [http://texte.efb.ch/lutheran.htm Kurze Geschichte der Lutheraner in den USA]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=s|GND=4125794-7|LCCN=sh/85/78999}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{SORTIERUNG:Evangelischlutherische Kirchen}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Organisation (Luthertum)| ]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Christliche Konfession]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Evangelisches Kirchenwesen]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;AKK</name></author>
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