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[[Datei:Eris Antikensammlung Berlin F1775.jpg|mini|Eris auf einer griechischen Darstellung (ca. 550 v. Chr.)]]

'''Eris''' ({{grcS|Ἔρις|Éris}}, auf einer Vase mit der Beischrift {{lang|grc|Ἴρις|Íris}} bezeichnet;<ref>Friedrich Creuzer, ''Zur Gallerie der alten Dramatiker; Auswahl unedirter Griechischer Thongefässe der Grossherzoglich Badischen Sammlung in Karlsruhe'', Heidelberg 1839, [https://books.google.ch/books?id=p5hbAAAAQAAJ&pg=PA12&hl=de p. 12.]</ref> Personifikation von {{lang|grc|ἔρις|éris|de=Streit, Zank}}) ist in der [[Griechische Mythologie|griechischen Mythologie]] die Göttin der Zwietracht und des [[Streit]]es. Sie ist Tochter der [[Nyx]],<ref>[[Hesiod]], ''[[Werke und Tage]]'' 16–19; ''[[Theogonie]]'' 224–225</ref> gilt auch als Schwester des [[Ares]]<ref>[[Homer]], ''[[Ilias]]'' 4,441; [[Ovid]], ''[[Fasti (Ovid)|Fasti]]'' 5,255.</ref>. Eris wurde aus der griechischen in die [[römische Mythologie]] als '''Discordia''' („Zwietracht“) übernommen.

== Apfel der Zwietracht ==
Sie ist bekannt durch den goldenen „Apfel der Zwietracht“ (den sprichwörtlichen „[[Zankapfel]]“ oder „Erisapfel“), den sie auf der Hochzeit des [[Peleus]] und der [[Thetis (Mythologie)|Thetis]], zu der sie nicht eingeladen war, unter die Gäste warf. Auf diesem Apfel war die Widmung {{lang|grc|τῇ καλλίστῃ|tḗ kallístē}} eingraviert, das bedeutet „der Schönsten“.<ref>„Die Schönste nehme ihn.“ [[Benjamin Hederich]], ''Gründliches mythologisches Lexikon'', S. 1039.</ref> [[Aphrodite]], [[Athene]] und [[Hera]] begannen, um den Apfel zu streiten.<ref>[[Hyginus Mythographus]], ''[[Genealogiae|Fabulae]]'' 92.</ref> Auf Anweisung des [[Zeus]] führte [[Hermes]] die drei zu [[Paris (Mythologie)|Paris]]; dieser solle ihn der schönsten der drei Göttinnen geben. [[Parisurteil|Paris entschied]] sich für Aphrodite, die ihm die schönste Frau der Welt versprochen hatte.<ref>[[Lukian von Samosata|Lukian]], ''[[Theon dialogoi|Dialogi Deorum]]'' 20,7; ''[[Enalioi dialogoi|Dialogi Marini]]'' 5; ''Symposium'' 35; ''Charidemus'' 10; [[Apuleius]], ''Metamorphosen'' 10,30–32.</ref> Es erwies sich aber, dass sie bereits verheiratet war: [[Helena (Mythologie)|Helena]], die Frau des Königs von Sparta [[Menelaos]]. Ihre Entführung durch Paris löste dann den [[Trojanischer Krieg|Trojanischen Krieg]] aus.

== Darstellung ==
Eris erscheint oft als hinkende, zusammengeschrumpelte, kleine Frau. Erst wenn sie es schafft, den Neid und den Hass der Menschen zu wecken, erblüht sie zu ihrer wahren Gestalt. [[Homer]] schreibt über sie in der ''[[Ilias]]'': „... die rastlos lechzende Eris ..., die erst klein von Gestalt einherschleicht; aber in kurzem trägt sie hoch an den Himmel ihr Haupt, und geht auf der Erde. Diese nun streuete Zank zu gemeinsamem Weh in die Mitte, wandelnd von Schar zu Schar, das Geseufz’ der Männer vermehrend.“<ref>Homer, ''Ilias'' 4,440–445, Übersetzung von [[Johann Heinrich Voß]].</ref>

In ''[[Werke und Tage]]'' des [[Hesiod]] ist neben der zänkischen Eris auch noch eine „gute“ angeführt, die den Menschen zur Arbeit anspornt.<ref>Hesiod, ''Werke und Tage'' 11–26.</ref>

== Nachkommen ==
In Hesiods ''[[Theogonie]]'' werden als Nachkommen der Eris genannt:<ref>Hesiod, ''Theogonie'' 226–233.</ref>
* [[Ponos]] ({{lang|grc|Πόνος|Pónos|de=die Mühsal}})
* [[Lethe (Daimon)|Lethe]] ({{lang|grc|Λήθη|Lḗthē|de=die Vergessenheit}})
* [[Limos]] ({{lang|grc|Λιμός|Limós|de=der Hunger}})
* [[Algea]] ({{lang|grc|Ἄλγεα|Álgea|de=der Schmerz}})
* [[Hysminai]] ({{lang|grc|Ὑσμίναι|Hysmínai|de=die Schlachten}})
* [[Maches|Makhai]] ({{lang|grc|Μάχαι|Máchai|de=die Kämpfe}})
* [[Phonoi]] ({{lang|grc|Φόνος|Phónos|de=der Mord}})
* [[Androktasiai]] ({{lang|grc|Ἀνδροκτασίας|Androktasías|de=das Gemetzel}})
* [[Neikea]] ({{lang|grc|Νείκεα|Neíkea|de=der Hader}})
* [[Pseudea]] ({{lang|grc|Ψεύδεα|Pseúdea|de=die Lüge}})
* [[Amphilogiai]] ({{lang|grc|Ἀμφιλογίαι|Amphilogíai|de=der Wortstreit}})
* [[Dysnomia (Mythologie)|Dysnomia]] ({{lang|grc|Δυσνομία|Dysnomía|de=die Gesetzlosigkeit}})
* [[Ate (Mythologie)|Ate]] ({{lang|grc|Ἄτη|Átē|de=die Verblendung}})
* [[Horkos]] ({{lang|grc|Ὅρκος|Hórkos|de=der Eid}})

== Rezeption ==
Eine [[postmoderne]] Rezeption des von Eris vertretenen Prinzips findet sich in der Religion des [[Diskordianismus]], der vor allem durch die Romantrilogie ''[[Illuminatus!]]'' von [[Robert Shea]] und [[Robert Anton Wilson]] bekannt wurde.

[[Die Zwietracht]] (franz. ''La Discorde'') gehört zu den [[Fabeln von La Fontaine]].

Nach der Göttin der Zwietracht ist auch der [[Zwergplanet]] [[(136199) Eris|Eris]] benannt, dessen Entdeckung zu einem Streit um die [[Planet#Definition für das Sonnensystem|Neudefinition des Begriffs „Planet“]] und der [[Pluto#Debatte um Planetenstatus und Aberkennung|Aberkennung des Planetenstatus von Pluto]] geführt hatte. Der Zwergplanet wurde so metaphorisch zum Zankapfel der Astronomen.

== In der Kunst ==
* In der Fernsehserie ''Herkules'' ist Zankapfel ein wiederkehrender Antagonist.
* In ''The New 52 (die neuen 52) Relaunched Wonder Woman'' wurde Eris zu „Strife“ umbenannt. Sie ist sarkastisch, giftig und eine Trinkerin. Sowohl Diana als auch Hermes erachten ihre Mentalität als die eines gehässigen Kindes.
* Im Film ''[[Sinbad – Der Herr der sieben Meere]]'' (2003) wird Eris als Göttin des Chaos dargestellt.
* In ''[[EVE Online]]'' ist Eris der Name der ''Gallente Interdictor'' (Raumschiff).
* In der Animeserie ''KonoSuba: God’s blessing on this wonderful world!'' wird Eris als Göttin einer mit der Protagonistin Aqua konkurrierenden Religion dargestellt.
* Im Videospiel ''[[Hades (Computerspiel)|Hades]]'' ist einer der Aspekte der Waffe Exogryph nach Eris benannt.
* Im Videospiel [[Hades II]] tritt Eris als Zwischenboss auf. Als Belohnung nach dem Sieg über sie erhält man einen goldenen Apfel.
* Im Buch ''Olympos, Krieg der Götterkinder'' ist der Zankapfel ein Golden Delicious aus der Zukunft. Dieser wird von den drei Zeitreisenden Frauen, von Athena, Paris bei einer Hochzeit geschenkt, mit der Bitte zu schlichten. Im Streit, welche von ihnen beim Fest am Abend denn nun den goldenen Kopfschmuck tragen darf, lässt Paris die drei Frauen je eine Rose ziehen. Dr. Sarah Jones, welche zufällig kurz zuvor auch Paris’ Vater vor einem Attentäter rettete, erwischt die Rose mit dem längsten Stiel und gewinnt. Durch Veränderung der Zeitlinie, und da Paris die Begebenheit wohl etwas anders als geschehen weiter erzählte, sowie aufgrund der folgenden Jahrhunderte mündlicher Überlieferung, entstand im Buch der Mythos vom Zankapfel.

== Abgeleitete Begriffe ==
* [[Eristik]], die Lehre vom Streitgespräch

== Siehe auch ==

* [[Concordia (Mythologie)|Concordia]], Göttin der Eintracht

== Literatur ==

* {{Roscher|1,1|1337|1338|Eris 1)|[[Ludwig von Sybel]]}}
* {{RE|VI,1|463|466|Eris|[[Otto Waser]]|RE:Eris 1}}
* {{LIMC|3|846|850|Eris|Hubert Giroux}}
* {{DNP|3|692||Eris|[[René Nünlist (Altphilologe)|René Nünlist]]}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Eris (mythology)|Eris|3=S}}
* {{Mythoskop|ID=w1589}}

== Anmerkungen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=124564267|LCCN=no2017086854|VIAF=20618052}}

[[Kategorie:Griechische Gottheit]]
[[Kategorie:Diskordianismus]]
[[Kategorie:Weibliche Gottheit]]

Eris (Mythologie) - Versionsgeschichte

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