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	<title>Diskussion:Nirwana - Versionsgeschichte</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;-unfug&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Diskussionsseite}}&lt;br /&gt;
{{Archivübersicht|{{Archiv-Liste Jahre|{{FULLPAGENAME}}/Archiv/|richtung=aufsteigend}}}}&lt;br /&gt;
{{Autoarchiv|Alter=100|Ziel=&amp;#039;((Lemma))/Archiv/((Jahr))&amp;#039;|Mindestbeiträge=1|Mindestabschnitte=3|Frequenz=monatlich}}&lt;br /&gt;
== Buddhismus und Yoga Sutren des Patanjali  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die erste Stufe des Nirwana ist zu vergleichen mit Patanjalis Nirbija Samadhi, Sutra 1,51, die zweite Stufe, dass Parinirwana ist zu vergleichen mit Patanjalis Dharma Megha Samadhi, Sutra 4,29. Das Wort Nirwana bedeutet das Erlōschen des Ego, womit auch die Grenzen des zuvor individualisierten Bewusstseins wegfallen. Im Gegensatz dazu hat das individuelle Sein Bestand. Es ist das wahre Subjekt. Stufe 1.des Nirwana ist ein Zustand, in dem es keine Unterscheidung zwischen dem unteilbaren, monistischen Sein und dem teilbaren, dualistischen Beziehungssystem gibt. Stufe 2. des Nirwana ist ein Zustand der Unterscheidung zwischen Sein und  Beziehungssystem. Diese Trennung  fűhrt zur absoluten Freiheit. Die Frage Sein oder Nicht-Sein stellt sich nicht, da das Sein nicht der Zeitlichkeit unterworfen ist (aparinamitvat). Es stellt sich jeweils die Frage, ob das Sein bewusst oder unbewusst ist, also ob das  Sein oder das Beziehunssystem reflektiert wird. Quelle ISBN  9783426291221 &amp;lt; small&amp;gt;(&amp;#039;&amp;#039;nicht [[Hilfe:Signatur|signierter]] Beitrag von&amp;#039;&amp;#039; [[Benutzer:Vivekina|Vivekina]] ([[Benutzer Diskussion:Vivekina|Diskussion]]&amp;amp;nbsp;&amp;amp;#124;&amp;amp;nbsp;[[Spezial:Beiträge/Vivekina|Beiträge]]) 00:30, 25. Mär. 2014 (CET))&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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– [[Benutzer:GiftBot|GiftBot]] ([[Benutzer Diskussion:GiftBot|Diskussion]]) 00:28, 27. Nov. 2015 (CET)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Bertramz</name></author>
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