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[[Datei:San Colombano.jpg|mini|rechts|Hl. Columban. Fenster der Krypta der [[Abtei Bobbio]]]]
'''Columban von Luxeuil''', auch '''Kolumban''' geschrieben (* ca. 540 in West [[Leinster]], [[Irland]]; † [[23. November]] [[615]] in [[Bobbio]], [[Provinz Piacenza]], [[Italien]]), war ein irischer [[Wandermönch]] und [[Missionar]]. Er wird von Katholiken und orthodoxen Christen als [[Heiliger]] verehrt. In der [[Evangelische Kirche in Deutschland|Evangelischen Kirche in Deutschland]] gilt er als denkwürdiger Glaubenszeuge.

Zur Unterscheidung zum [[Columban von Iona|heiligen Columban]] von [[Iona (Schottland)|Iona]], der [[Schottland]] missionierte, wird er als Columban von [[Luxeuil]], Columban von Bobbio (italienisch ''Colombano'') oder Columban der Jüngere bezeichnet.

Sein liturgischer [[Gedenktag]] ist der [[23. November]].

== Leben ==
=== Erziehung ===
Nachdem er sich von der Welt losgesagt hatte, begann er eine [[Kloster|klösterliche]] Erziehung bei Abt ''Sinell'' in [[Cluaninis]] bei [[Lough Erne]]. Später zog es ihn in die [[Bangor Abbey|Abtei Bangor]], die damals vom heiligen [[Comgall]] geleitet wurde.

=== Reisen des Hl. Columban ===
Um das Jahr 591 brach Columban mit einer Reihe von Brüdern, traditionell ist in Anlehnung an die Jüngerzahl Jesu von zwölfen die Rede, vom Kloster Bangor zur Küste auf. Unter seinen Gefährten werden der heilige [[Gallus (Heiliger)|Gallus]], Domoal, Comininus, Eunocus und Equonanus genannt. Die Gefährten schifften sich ein und erreichten zunächst die Küste Britanniens (der Text lässt offen, ob es sich um die Küste der Bretagne oder die des heutigen Großbritanniens handelt). Hier, so berichtet Jona, ruhten sie sich aus und berieten ihre Pläne, bevor sie nach Gallien gingen.

==== Im Frankenreich ====
[[Childebert II.]] (Jonas nennt hier Sigebert) lud Columban kurz nach dessen Eintreffen in Gallien nach [[Austrasien]] ein. Hier gründete Columban mit seinen Gefährten zunächst das [[Kloster]] [[Annegray]]. Vor allem fränkische Adlige und Beamte sandten ihre Söhne als [[Oblation (Orden)|Oblaten]] in das Kloster, um sie dort ausbilden zu lassen. Schon bald gründeten die irischen Mönche die Klöster [[Kloster Luxeuil|Luxeuil]] und [[Fontaine-lès-Luxeuil|Fontaines]].

==== Columbansregel ====
In diesem Zusammenhang entstand die ''Regula Monachorum Columbans'', die sich von der [[Regula Benedicti]] deutlich unterschied. Sie war strenger, indem sie auf der Grundlage gemeinsamer Gottesdienste und regelmäßigen [[Stundengebet|Chorgebets]] individuell zu Studium und Arbeit verpflichtete. Viele [[Fastentag]]e und Schweigezeiten waren vorgeschrieben. Die Kleidung bestand nur aus dem Untergewand, dem Mantel (cuculla) und Sandalen. Streng hielt Columban auf Keuschheit wegen der kultischen Reinheit und Gehorsam gegenüber Oberen und Älteren, wie Jesus dem Vater gehorsam gewesen war. „Beim ersten Wort, das ein Älterer spricht, müssen alle, die ihn hören, sich erheben.“ Anders als die Benediktiner waren die Columbaner oft [[Wandermönch]]e, einsam und allein in unvertrauter Umgebung, lebten also noch entbehrungsreicher. Damit waren aber auch manche Freiheiten möglich.<ref>{{Literatur |Autor=[[Gudrun Gleba]] |Titel=Klosterleben im Mittelalter |Verlag=Wissenschaftliche Buchgesellschaft |Ort=Darmstadt |Datum=2004 |Seiten=47-48}}</ref>

; Konflikte
Der Erfolg der irischen Mönche unter Columban weckte den Neid der Bischöfe, denn er entzog sich ihrer Jurisdiktion, da er unter dem Schutz Childeberts II. und später von dessen Nachfolger [[Theuderich II.]] stand. Da er weiterhin dem irischen Festkalender folgte, feierte er das [[Osterdatum|Osterfest]] zu einem anderen Termin als der Rest der römischen Kirche. Dies suchten die fränkischen Bischöfe zu einer Klage auszunutzen. Der kam Columban jedoch zuvor, als er sich um das Jahr 600 in einem Brief an Papst [[Gregor der Große|Gregor]] wandte. Im zweiten noch erhaltenen Brief, der sich vermutlich an die Synode der fränkischen Bischöfe in [[Chalon-sur-Saône|Chalon]] des Jahres 603 wandte, bittet er darum, in Frieden in seiner neuen Heimat bleiben zu dürfen. Noch stand Columban unter dem Schutz Theuderichs, doch als er von ihm gebeten wurde, dessen vier illegitime Kinder zu segnen und damit zu legitimieren, weigerte sich Columban und drohte später mit der Exkommunikation, weil, wie er sich ausdrückte, diese Kinder aus dem [[Bordell]] hervorgegangen seien. Wegen Columbans Weigerung habe die Großmutter [[Brunichild]] den Heiligen ausweisen lassen (Bericht des [[Jonas von Bobbio]]). Nun sandte ihn Theuderich unter Bewachung nach [[Besançon]]. Nach dem Bericht des Jonas kam es hier zu einigen Vorfällen, die die Bewacher veranlassten, Columban gehen zu lassen. So kehrte er nach Luxeuil zurück. Doch im Jahre 610 wurde er erneut unter Bewachung gestellt und mit einigen seiner irischen Gefährten nach [[Nantes]] gebracht. Theuderich wollte wohl, da nun [[Theudebert II.]] ins Elsass eingefallen war, dieses unsichere Element loswerden. Nach zeitgenössischen Berichten war Columban schon unterwegs nach Irland, als ein Sturm ihn dazu zwang, auf den Kontinent zurückzukehren.

; Schweiz und Bodensee
Der Rhein war durch den [[Kleiner Laufen bei Laufenburg|Kleinen Laufen bei Laufenburg]] für Boote nicht passierbar, ebenso bei [[Lauffen (Ettikon)|Ettikon]], man konnte hier nur zu Fuß oder Pferd weiter. Der einfachste Weg an den Zürichsee führte damals über die [[Aare]], die man vom [[Hochrhein]] aus auf der Höhe ab Waldshut oder [[Koblenz AG|Koblenz]] mit Booten, meist [[Weidling (Bootstyp)|Weidlingen]] befuhr, dann kam man auf der [[Limmat]] in den Zürichsee.

Columban und seine Gefährten kamen zunächst nach [[Tuggen]] an den oberen [[Zürichsee]], wo sie mit der Missionierung begannen. Ein Teil der Einwohner nahm den neuen Glauben an, andere blieben aber skeptisch. Zum Beweis, dass ihre alten Götter nichtig seien, nahm [[Gallus (Heiliger)|Gallus]] eine Statue und warf sie in den See. Das von den Heiden erwartete Strafgericht ihrer Götter trat nicht ein, und einige mehr ließen sich vom neuen Glauben überzeugen und taufen. Dennoch mussten die Glaubensboten weiterziehen, weil ihnen die verbliebenen Heiden nach dem Leben trachteten.

Es verschlug Columban an den [[Bodensee]], wo er in [[Bregenz]] Christen vorfand, die heidnische Bräuche wieder aufgenommen hatten. Mit der Hilfe von Gallus stellte er die kirchliche Zucht wieder her, und die Verehrung der heiligen [[Aurelia von Straßburg]], einer Gefährtin der [[Ursula von Köln|heiligen Ursula]], lebte wieder auf.

Columban gründete dort ein kleines Kloster mit strengen Ordensregeln. Er legte so viel Wert auf Sauberkeit, dass, wenn ein Klosterbruder Bier verschüttete, dieser in der Nacht stillstehen bleiben oder für einige Zeit bei Tisch Wasser trinken musste. Die Mönche fanden heraus, dass dick gebrautes Bier beim Fasten als Sättigungsmittel helfen konnte.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.bier-lexikon.lauftext.de/geheimnis.htm |titel=Die Geschichte vom Bier - Das Geheimnis der Würze kannte nur der Abt - Bier-Lexikon |abruf=2020-08-04}}</ref>

Weil er und seine Gefährten in ihrem missionarischen Eifer unter den Einheimischen Streit auslösten, forderte der Herzog von [[Überlingen]] den Missionar auf, um des Friedens willen die Gegend zu verlassen. Gallus aber blieb in der Gegend, vorgeblich weil er aufgrund einer Krankheit nicht weiterziehen konnte. Weil ihm Columban nicht glaubte, verbot er ihm, die [[Heilige Messe|Messe]] zu lesen bis zum Tag seines eigenen Todes. Gallus aber wurde zum Gründer der Stadt [[St. Gallen]] und zu ihrem Schutzpatron.

==== In Italien ====
612 zog Columban nach Mailand und mischte sich in den Streit um den [[Nestorianismus]] ein. Ein ihm zugesprochener Brief an Papst [[Bonifatius IV.]] ist ein großes Zeugnis der Papstverbundenheit des irischen Missionars. Der [[Langobarden|langobardische]] König [[Agilulf (Langobarde)|Agilulf]] vermachte ihm ein Gebiet namens [[Bobbio]] (Provinz Piacenza) am Fluss [[Trebbia]], wo er ein Kloster, die heutige [[Abtei Bobbio]], gründete und die Zeit bis zu seinem Lebensende verbrachte – trotz einer Einladung der Franken, nach Luxeuil zurückzukehren. Er starb am 23. November 615 in Bobbio in Norditalien. Der Legende nach soll Gallus an diesem Tag im Gedenken an seinen Meister erstmals wieder die heilige Messe gelesen haben – die gesicherte Nachricht über dessen Tod erreichte ihn erst Wochen später.

== Werk und Einfluss ==
Columban hat mit seiner [[Peregrinatio]] eine umfassende Missionsbewegung auf dem europäischen Festland angestoßen und gilt als einer der bekanntesten iroschottischen Wandermissionare. Außerdem war er auch auf dem Gebiet der Liturgie tätig. Es werden ihm einige [[Hymne]]n, Briefe, Predigten sowie ein theologisches Traktat über die [[Buße (Christentum)|Buße]] zugeschrieben.

Einen prägenden Einfluss hatte er auf die Christianisierung des bis dahin noch heidnisch, das heißt [[gallo-römisch]] geprägten ländlichen Raums auf der Alpennordseite. Bemerkenswert dabei ist, dass sich sein Erfolg wesentlich auf die von seiner irischen Heimat geprägte [[Iroschottische Kirche|iroschottische]] Form des [[Christentum]]s stützte. Sie war im Gegensatz zum römischen Kirchenmodell deutlich weniger hierarchisch und legte großen Wert auf die persönliche Beziehung.<ref>Peter Müller: ''Columbans Revolution'', Neufeld Verlag, Schwarzenfeld, 2008, S. 72 f.</ref>

=== Klostergründungen ===
Columban selbst hatte nur drei [[Kloster|Klöster]] gegründet: [[Kloster Luxeuil|Luxeuil]] (das zusammen mit [[Annegray]] und [[Fontaine-lès-Luxeuil|Fontaines]] unter einer Verwaltung stand), das nach einem Jahr untergegangene [[Bregenz]] und [[Abtei Bobbio|Bobbio]]. Infolge seiner Tätigkeit breitete sich aber erfolgreich die [[iroschottische Mission]] auf dem europäischen Festland aus und wurde insbesondere durch seine Schüler [[Eustasius]] († 629) und [[Gallus (Heiliger)|Gallus]] († 645) sowie deren Schüler [[Kilian (Heiliger)|Kilian von Würzburg]] († 689) fortgeführt. Dabei wurden vor allem viele Klöster auf dem Land gegründet. Unter [[Römisches Reich|römischer]] Vorherrschaft war das [[Christentum]] nur in den Städten verbreitet gewesen und hatte es in gut fünf Jahrhunderten nicht geschafft, die [[Gallo-römische Kultur|gallo-römische]] Landbevölkerung zu erreichen. Dies änderte sich mit Columbans Klostergründungswelle, in deren Folge sich eine – vom [[Fränkisches Reich|fränkischen]] Adel getragene – Bewegung entwickelte, die im 7. Jahrhundert circa 300 neue Klöster gründete.<ref>Peter Müller: ''Columbans Revolution'', 2008, S. 39 ff.</ref><ref>J. N. Hillgarth: ''Modes of evangelization of Western Europe in the seventh century'', in Proinseas NiChathain und Michael Richter (Herausgeber): „Irland und die Christenheit. Bibelstudien und Mission.“ Klett 1987, S. 322 (englisch).</ref><ref>[[Arnold Angenendt]]: ''Das Frühmittelalter. Die abendländische Christenheit von 400 bis 900''. Kohlhammer 1990, S. 216.</ref> Mit diesen geistlichen Zentren hielt erstmals das Christentum im ländlichen Raum Einzug.<ref>J. N. Hillgarth: ''Modes of evangelization of Western Europe in the seventh century.'' In: Proinseas NiChathain und Michael Richter (Herausgeber): ''Irland und die Christenheit. Bibelstudien und Mission.'' Klett 1987, S. 329 f (englisch).</ref> Durch ihr landwirtschaftliches Wissen und ihre wirtschaftlichen Aktivitäten waren die Klöster darüber hinaus prägend für das Entstehen der europäischen [[Kulturlandschaft]].

=== Zitat ===

{{Zitat
|Text=Auch Bobbio war im frühen Mittelalter eine Heimstätte geistiger Bildung. Columban hatte dort die letzten Jahre seines Lebens der Anlegung einer wertvollen [[Manuskript|Handschriftensammlung]] gewidmet und die [[Palimpsest]]e, die unter dem Namen ambrosianische und vatikanische Palimpseste bekannt sind, stammen aus diesem einen Kloster.
|Autor=[[Erna Patzelt]]
|Quelle=''Die karolingische Renaissance. Beiträge zur Geschichte der Kultur des frühen Mittelalters.'' 2. Auflage, Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1965, 72f.}}

=== Verbreitung der Regel Columbans ===

Columban gab dem Mönchtum durch eine von ihm verfasste [[Ordensregel]] wesentliche Impulse.
Sein Nachfolger Abt Eustachius von Luxeuil wurde wegen der Liturgie und Ordensregel Columbans angeklagt. Der König ließ daraufhin 627 die [[Synode von Mâcon]] einberufen, auf der allerdings die Regel Columbans noch bestätigt wurde.<ref>[[Friedrich Prinz]]: ''Frühes Mönchtum im Frankenreich. Kultur und Gesellschaft in Gallien, den Rheinlanden und Bayern am Beispiel der monast. Entwicklung (4.–8. Jh.)'' Darmstadt 1988. S. 147 f.</ref> Dennoch ist davon auszugehen, dass nach dem Tode des Abts schon bald Teile der [[Regula Benedicti|Benediktinerregel]] im [[Kloster Luxeuil]] praktiziert wurden.<ref>Friedrich Prinz: ''Papst Gregor der Große und Columban der Jüngere'', in: Proinseas NiChathain und Michael Richter (Herausgeber): ''Irland und Europa. Die Kirche im Frühmittelalter''. Klett Verlag, 1984, S. 330 f.</ref> Durch die Klostergründungen der von Columban initiierten Bewegung breitete sich diese Mischregel stark aus. Um das Jahr 670 beschloss das [[Konzil von Autun]],<ref>[[Hubert Mordek]]: ''Kirchenrecht und Reform im Frankenreich: Die Collectio Vetus Gallica, die älteste systematische Kanonessammlung des fränkischen Gallien''. Berlin 1975. S. 84 ff.</ref> dass die Klöster künftig nach der [[Regula Benedicti|Regel Benedikts]] geführt werden sollten.<ref>Odette Pontal: ''Die Synoden im Merowingerreich.'' Paderborn u. a. 1986. S. 197 f.</ref><ref>George G. Hunter III.: ''The Celtic Way of Evangelism. How Christianity can reach the West … again''. Abingdon Press 2000, S. 40 (englisch).</ref> Dennoch wurden in der Folge vielfach Mischregeln, vor allem mit Teilen Columbans und Benedikts, verwendet. Die Regel Columbans konnte sich dauerhaft zwar nicht gegen die des [[Benedikt von Nursia]] durchsetzen, dennoch beachteten einige Klöster, besonders die im Reich der Franken, noch einige Jahrhunderte zumindest Teile seiner Regel. Erst durch die umfangreichen Reformen von [[Benedikt von Aniane]] wurde die Benediktinerregel mit Unterstützung [[Ludwig der Fromme|Ludwigs des Frommen]] über das [[Frankenreich]] im gesamten Abendland die verbindliche Mönchsregel. Insofern hatte Columban einen prägenden Einfluss auf die [[Christianisierung]] und das klösterliche Leben in [[Europa]].<ref>Peter Müller: ''Columbans Revolution.'' 2008, S. 48 f.</ref>

== Verehrung ==
Der Gedenktag des Heiligen ist der 21. November (orthodox) und 23. November (evangelisch und römisch-katholisch), in Irland und bei den [[Benediktiner]]n wird er hingegen am 24. November verehrt; in den Bistümern [[Bistum Chur|Chur]], [[Bistum St. Gallen|St. Gallen]] und [[Bistum Feldkirch|Feldkirch]] am 27. November. Er gilt als Patron der [[Motorrad]]fahrer und Helfer bei Überschwemmungen. Dargestellt wird er als bärtiger Mönch umgeben von einem Wolfsrudel, eine Versinnbildlichung der widrigen Umstände, unter denen der Heilige oft wirkte.
Die [[Pfarrkirche Bregenz-St. Kolumban]] trägt sein Patrozinium, zusätzlich ist die dortige ''Kolumbanstraße'' nach ihm benannt. Ferner ist er auf den Wappen von [[Sagogn]] (Graubünden) und [[Tuggen]] (Schwyz) abgebildet.

== Siehe auch ==
* [[Liste der Seligen und Heiligen]]

== Literatur ==

* [[Arnold Angenendt]]: ''Die irische Peregrinatio und ihre Auswirkungen auf dem Kontinent vor dem Jahre 800.'' In: [[Heinz Löwe]]: ''Die Iren und Europa im früheren Mittelalter.'' Band 1. ''Veröffentlichungen des Europa-Zentrums Tübingen. Kulturwissenschaftliche Reihe.'' Klett-Cotta, Stuttgart 1982. 2 Bde. S. 52–79.
* Arnold Angenendt: ''Kloster und Klosterverband zwischen Benedikt von Nursia und Benedikt von Aniane.'' In: [[Hagen Keller]]: ''Vom Kloster zum Klosterverband. Das Werkzeug der Schriftlichkeit; Akten des internationalen Kolloquiums des Projekts L 2 im SFB 231 (22. – 23. Februar 1996).'' Fink, München 1997, S. 7–35.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070609065353/http://www.bautz.de/bbkl/c/columba_d_jue.shtml |band=1|spalten=1104-1105|autor= [[Friedrich Wilhelm Bautz]]}}
* Bruno Broder, Heinz Eggmann, René Wagner, Silvia Widmer-Trachsel: ''Stadt St. Gallen; eine geografisch-geschichtliche Heimatkunde.'' Schulverwaltung der Stadt St. Gallen, Kantonaler Lehrmittelverlag St. Gallen.
* ''Sancti Columbani Opera.'' Ed. by G.S.M. Walker. The Dublin Institute for Advanced Studies, 1970.
* Philipp Dörler: ''Kolumban und Gallus. Mitgestalter eines kulturellen Umbruchs'' (= ''Schriften der Vorarlberger Landesbibliothek,'' Bd. 22.) Neugebauer, Graz 2010, ISBN 978-3-85376-214-1.
* {{RGA|32|453|454|Vita Columbani|Walter Kettemann}}
* {{MGH|SSrerGerm|37|1|294}}
* {{ADB|4|424|426|Columban|[[Gerold Meyer von Knonau (Historiker)|Gerold Meyer von Knonau]]|ADB:Columban}}
* Peter Müller: ''Columbans Revolution. Wie irische Mönche Mitteleuropa mit dem Evangelium erreichten – und was wir von ihnen lernen können.'' Edition IGW, Band 1. [Neufeld Verlag], Schwarzenfeld 2008, ISBN 978-3-937896-64-9.
* [[Erna Patzelt]]: ''Die karolingische Renaissance. Beiträge zur Geschichte der Kultur des frühen Mittelalters.'' Ergänzt um ein Gesamtregister und einige Abbildungen. Zusammen mit Cyrille Vogel: ''La reforme culturelle sous Pépin le Bref et sous Charlemangen.'' 2. Auflage, Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1965, S. 72–75.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Saint Columbanus|Columban von Luxeuil}}
* {{HLS|10215|Kolumban|Autor= [[Johannes Duft]]}}
* [https://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost06/Columbanus/col_intr.html E-Texte] in der Bibliotheca Augustana
* [https://www.fordham.edu/halsall/basis/columban.html ''Medieval Sourcebook: The Life of St. Columban, by the Monk Jonas, (7th Century)'']
* [http://www.weyer-neustadt.de/content/DesktopDefault.aspx?tabid=178 Missionare in Franken: Willibrord, Bonifatius, Burkard, Lullus, Megingaud, …]
* [http://wfgw.diemorgengab.at/WfGWmblB01.htm ''Columban und Gallus'']

== Einzelnachweise ==
<references/>

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{{SORTIERUNG:Columban #Luxeuil}}
[[Kategorie:Columban von Luxeuil| ]]
[[Kategorie:Heiliger (6. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Heiliger (7. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Irischer Heiliger]]
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[[Kategorie:Iroschottische Kirche]]
[[Kategorie:Ire]]
[[Kategorie:Geboren im 6. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben 615]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Columban von Luxeuil
|ALTERNATIVNAMEN=Columban von Bobbio; Columbanus der Jüngere
|KURZBESCHREIBUNG=irischer Wandermönch und Missionar
|GEBURTSDATUM=6. Jahrhundert
|GEBURTSORT=West [[Leinster]], [[Irland]]
|STERBEDATUM=23. November 615
|STERBEORT=[[Bobbio]], [[Provinz Piacenza]], [[Italien]]
}}

Columban von Luxeuil - Versionsgeschichte

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