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[[Datei:E-codices bke-0047 001v medium.jpg|mini|Beda in einem Kodex des 12. Jahrhunderts aus dem [[Kloster Engelberg]] in der Schweiz.]]
'''Beda Venerabilis''' (deutsch ''Beda der Ehrwürdige;'' * [[672]]/[[673]] bei Wearmouth in [[Northumbria]]; † [[26. Mai]] [[735]] im [[Kloster Monkwearmouth-Jarrow|Kloster Jarrow]] in der heutigen [[Tyne and Wear|Grafschaft Tyne and Wear]]) war ein [[Angelsachsen|angelsächsischer]] [[Benediktiner]], [[Theologe]] und Geschichtsschreiber. Als sein Hauptwerk gilt die ''[[Historia ecclesiastica gentis Anglorum|Kirchengeschichte des englischen Volkes]]''. Er wird in der katholischen Kirche, den orthodoxen Kirchen, der [[Anglikanische Gemeinschaft|anglikanischen Gemeinschaft]] und einigen evangelischen [[Konfession]]en als [[Heiliger]] verehrt. Sein [[Gedenktag]] ist der [[25. Mai]].

== Leben und Werk ==
[[Datei:Bede, Ecclesiastical History, Cotton Tiberius C II, fol. 87v.jpg|mini|Beda, ''Historia ecclesiastica gentis Anglorum'' in einer Handschrift des späten 8. Jahrhunderts. London, [[British Library]], Cotton Tiberius C II, fol. 87v]]
[[Datei:Beda - De natura rerum, 1529 - 4784142.tif|mini|''De natura rerum,'' 1529]]
Beda wurde 672 oder 673 bei Wearmouth in Northumbria im heutigen [[Sunderland]] in Nordengland geboren. Bereits mit sieben Jahren kam er in das [[Kloster]] St. Peter in Wearmouth, in die Obhut der Lehrer und Erzieher [[Benedict Biscop]] und [[Ceolfrid]]. Als Biscop 682 das [[Kloster Monkwearmouth-Jarrow|Kloster St. Paul]] in Jarrow bei [[Newcastle upon Tyne]] gründete, übersiedelte der junge Beda zusammen mit Abt Ceolfrid dorthin. Mit 19 Jahren wurde er [[Diakon]] und mit 30 Jahren [[Priester (Katholizismus)|Priester]]. Er wirkte als Lehrer und verbrachte im Kloster Jarrow sein restliches Leben.<ref>{{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070613081440/http://www.bautz.de/bbkl/b/beda_venerabilis.shtml |autor=Friedrich Wilhelm Bautz|artikel=Beda Venerabilis|band=1|spalten=453–454}}</ref>

Beda Venerabilis, der wahrscheinlich neben Latein auch Griechisch beherrschte, gilt als einer der bedeutendsten Gelehrten des europäischen [[Frühmittelalter]]s. Seine Schriften werden der [[Northumbrische Renaissance|northumbrischen Renaissance]] zugeordnet. Er hat mit seinen Schriften nahezu sämtliche Wissensgebiete der damaligen Zeit abgedeckt und in vielen Fällen Werke verfasst, die für lange Zeit kanonische Geltung erlangten. In das Gebiet der Grammatik fallen Schriften über die [[Orthographie]] und über die [[Verslehre|Metrik]] sowie zur Vermittlung des für die Textinterpretation nötigen Sachwissens die [[Enzyklopädie]] ''De natura rerum,'' die auch viele naturwissenschaftliche Kenntnisse vermittelt, in das der Rhetorik ein Werk über rhetorische Figuren ''(De schematibus et tropis),'' in das der Astronomie und [[Arithmetik]] mehrere Werke zur Zeitrechnung, der sogenannten [[Computus|Komputistik]]<ref>Arno Borst: ''Computus. Zeit und Zahl in der Geschichte Europas.'' Dritte Auflage, Wagenbach, Berlin 2004 (im Kapitel „Weltalter und Lebenstage im 7. und 8. Jahrhundert“ ausführlich zu Beda).</ref>, darunter ''De temporum ratione''<ref>Beda Venerabilis: ''De temporum ratione'' (CChr. SL 123b), ed. Charles W. Jones, Turnhout 1977.</ref>, das im zweiten Teil auch eine Weltchronik enthält, die Ostertafeln ''(Circulus paschalis),'' der Kalender, ein Werk über die Zeiteinteilung ''(De temporibus)'' und weitere kleinere, zum Teil in ihrer Echtheit umstrittene Werke.

Das Hauptinteresse jener Zeit war die Berechnung des beweglichen [[Ostern|Osterfestes]], das möglichst für alle Länder verbindlich und gleichzeitig datiert werden sollte. Dies war für Beda insofern von einiger Brisanz, als in seinem Lebensraum der alexandrinisch-römische Osterzyklus und die in Irland und England geübte Praxis der Berechnung des [[Osterdatum]]s aufeinandertrafen und zu [[Osterstreit|Konflikten um die Berechnung des Ostertermins]] führten; zudem galt es, sich von dem im merowingischen Frankenreich gebräuchlichen Osterzyklus des [[Victorius von Aquitanien]] abzugrenzen. Eine faktische Einigung war zwar auf der [[Synode von Whitby]] 664 erreicht worden, doch fehlte nach wie vor die eindeutige und langfristige Umsetzung. Beda schuf ein kohärentes System der Zeiterfassung und -berechnung, setzte die bis heute maßgebliche [[Zeitrechnung]] in Jahren [[Christliche Jahreszählung|nach Christi Geburt]] durch und schrieb die Ostertafeln des [[Dionysius Exiguus]] bis zum Jahr 1063 fort;<ref>Wallis (1999), S. 392–404</ref><ref>Jan Zuidhoek: ''Reconstructing Metonic 19-year Lunar Cycles (on the basis of NASA’s Six Millenium Catalog of Phases of the Moon).'' JZ, Zwolle 2019, ISBN 978-90-90-32467-8, S. 103–120</ref> in der Tat verdankt Bedas Ostertafel ihre raffinierte [[Meton-Zyklus|Metonische Struktur]] den mentalen Anstrengungen seiner komputistischen Vorgänger [[Anatolios von Laodicea|Anatolius]] (um AD 260), [[Theophilos von Alexandria|Theophilus]] (um AD 390), [[Annianus von Alexandria|Annianus]] (um AD 412), [[Kyrill von Alexandria|Kyrill]] (um AD 425), und Dionysius Exiguus (um AD 525).<ref>Jan Zuidhoek: ''Reconstructing Metonic 19-year Lunar Cycles (on the basis of NASA’s Six Millenium Catalog of Phases of the Moon).'' JZ, Zwolle 2019, ISBN 978-90-90-32467-8, S. 67–74.</ref> Außerdem wies er einen Kalenderfehler nach, der erst im 16. Jahrhundert durch die [[Gregorianischer Kalender|gregorianische Kalenderreform]] behoben wurde, und berechnete (nicht nur aus biblischen Vorgaben) den 18. März 3952 v. Chr. als Anbeginn der Welt.<ref>Arno Borst: ''Computus. Zeit und Zahl in der Geschichte Europas.'' Dritte Auflage, Wagenbach, Berlin 2004, S. 45</ref>

In seinen historischen Darstellungen zeigt er sich, was die Datierungspraxis betrifft, von [[Dionysius Exiguus]] beeinflusst. Seine ''[[Historia ecclesiastica gentis Anglorum]]'' („Kirchengeschichte des englischen Volkes“) von 731 zählt zu den wichtigsten [[Geschichtsschreibung|historiographischen]] Werken des [[Abendland]]es und besticht durch eine neutrale Quellenauswertung. Das Werk behandelt die Geschichte Englands von den Expeditionen durch [[Gaius Iulius Caesar]] bis ins Jahr 731. Es befasst sich unter anderem mit der angelsächsischen Festlandsmission bei [[Friesen]] und [[Sachsen (Volk)|Altsachsen]]. Beda erwähnt auch den fränkischen Teilstamm der [[Brukterer|Boruktuarier]] zwischen [[Ruhr]] und [[Lippe (Fluss)|Lippe]], er erwähnt die Missionare [[Willibrord]] und [[Suitbert]] und gedenkt der Klostergründung Suitberts in [[Kaiserswerth]].<ref>Arnold Dresen: ''Beda Venerabilis und der älteste Name von [[Kaiserswerth]].'' In: ''Düsseldorfer Jahrbuch'' 28, 1916, S. 211–218.</ref> [[Alfred der Große]] übersetzte diese Kirchengeschichte später ins [[Altenglisch]]e.

[[Datei:Bede.jpg|mini|Bedas Grab in der Kathedrale von Durham]]

Weitere historiographische Werke werden heute eher der [[Hagiographie]] zugerechnet, obwohl es eine solche Unterscheidung im Frühmittelalter nicht gab. Denn Geschichte war Heilsgeschichte, wie es in der ''Vita (et miracula) [[Cuthbert von Lindisfarne|Cuthberti]]'' in Versen und in einer Prosafassung, im ''[[Martyrologium]] Bedae'' und einer Sammel-[[Biografie]] über die [[Äbte von Wearmouth]] zum Ausdruck kam. Den breitesten Raum nehmen zahlreiche Kommentare zu verschiedenen biblischen Büchern ein, die in den Bereich der Theologie, näherhin der [[Exegese]] fallen. Ein Hilfsmittel der Exegese ist die Schrift über die biblisch-kirchliche Geographie ''(De locis sanctis)''. Predigten ''(Homiliae)'' ergänzen das theologische Werk. Nur bruchstückhaft sind die Gedichte Bedas erhalten, darunter Hymnen, Epigramme, ein Gedicht über das jüngste Gericht ''(De die iudicii)'' wie auch Psalmen. Altenglische Werke wie das „Totenlied“ soll der Gelehrte ebenfalls verfasst haben. Auch eine geringe Zahl von Briefen ist überliefert.

Die Verehrung Bedas war besonders im frühen Mittelalter groß. Er genoss nahezu [[Kirchenvater|kirchenvätergleichen]] Rang, da er sich auf die orthodoxen Autoritäten stützte. Dies betraf vor allem seine Wirkung als „Erforscher der Heiligen Schrift“, als [[Computus|Computist]] und als Lehrer, was auch in zahlreichen falschen Zuschreibungen zum Ausdruck kommt. Seine Schriften fanden auch auf dem Kontinent Verbreitung.

Im Jahre 1899 sprach Papst [[Leo XIII.]] Beda heilig und ernannte ihn zum ''[[Kirchenlehrer|Doctor ecclesiae]]''. Die sterblichen Überreste Bedas ruhen in der [[Galiläa|galiläischen]] Kapelle der [[Kathedrale von Durham]]. Eine Gedenktafel für ihn fand Aufnahme in die [[Walhalla]] bei [[Regensburg]].

== Legende zum Beinamen „Venerabilis“ ==
Beda wird für gewöhnlich „ehrwürdig“ ''(venerabilis)'' und nicht „heilig“ genannt. Die [[Legenda aurea]] liefert dazu zwei Erklärungen. Die erste lautet: Der erblindete alte Mönch zog eines Tages mit seinem Führer durch ein einsames steiniges Tal. Nun behauptete der Führer zum Spaß, das Tal wäre voller schweigender Menschen, die den Mönch hören wollten. Beda begann zu predigen, und als er am Ende sprach: „In Ewigkeit“, antworteten die Steine: „Amen, ehrwürdiger Vater“, oder, in einer leicht abweichenden Version, die Engel vom Himmel: „Du hast wohl gesprochen, ehrwürdiger Vater“. Nach der anderen Erklärung wollte ein Kleriker Bedas Grabinschrift verfassen, konnte aber den lateinischen [[Hexameter]] nicht vollenden. Ein Wort passte nicht ins Versmaß:
{{Zitat|Hac sunt in fossa Bedae ''sancti'' ossa.|Übersetzung=In diesem Grab sind die Gebeine des ''heiligen'' Beda.}}
Als er eine ganze Nacht fruchtlos darüber nachgedacht hatte, fand der Kleriker die Inschrift am Morgen, offenbar von Engelshand, fertig gemeißelt:
{{Zitat|Hac sunt in fossa Bedae ''venerabilis'' ossa.|Übersetzung=In diesem Grab sind die Gebeine des ''ehrwürdigen'' Beda.|Autor=[[Jacobus de Voragine]]|Quelle=Legenda aurea}}

== Ikonographie ==
Der Heilige wird in einem Buch lesend dargestellt. Seine [[Ikonografisches Heiligenattribut|Attribute]] sind [[Federkiel]] und Lineal sowie Globus und Zirkel.<ref>Erna und Hans Melchers: ''Das große Buch der Heiligen. Geschichte und Legende im Jahreslauf.'' Südwest Verlag GmbH & Co. KG, München 1978, S. 315 ff. sowie Hermann Bauer, Frank Büttner, Bernhard Rupprecht: ''Corpus der barocken Deckenmalerei,'' Band 12/II, München 2006</ref>

== Schriften ==
[[Datei:Opera Bedae Venerabilis.tif|mini|Opera Bedae Venerabilis, 1563]]
=== Lehrbücher für den Schulgebrauch ===
* [[De Arte Metrica|De arte metrica]]
* [[De schematibus et tropis sacrae scripturae]]
* [[De orthographia]]

=== Theologische Arbeiten ===
* [[De tabernaculo]]
* [[Explanatio apocalypsis]]
* [[In Acta]]
* [[In Genesim]]
* [[In Lucae evangelium expositio]]
* [[In Marci evangelium expositio]]
* [[Buch der Sprichwörter|In Proverbia Salomonis]]<ref>[[Hannes Obermair]]: ''[http://cma.gbv.de/dr,cma,013,2010,a,03.pdf «Novit iustus animas». Ein Bozner Blatt aus Bedas Kommentar der Sprüche Salomos.]'' In: ''Concilium medii aevi'' 13, 2010, S. 45–57.</ref>
* [[Super epistolas catholicas expositio]]
* Kommentar zum [[Brief des Jakobus]]
* [[Homiliae]] (Predigten)

=== Hagiografie und Geschichtsschreibung ===
[[Datei:Beda Venerabilis mit Zirkel und Globus - Ausschnitt aus dem Kuppelfresko von Matthäus Günther (1761 - 63 ) in der ehemaligen Benediktiner-Abteikirche in Rott am Inn.jpg|mini|Beda Venerabilis mit Zirkel und Globus – Ausschnitt aus dem Kuppelfresko von Matthäus Günther (1761–1763) in der ehemaligen Benediktiner-Abteikirche in Rott am Inn]]
* Vita et passio Anastasii (verschollen)
* Vita sancti Felicis
* [[Vita sancti Cudbercti]] metrica
* Vita sancti Cuthbercti (in Prosa)
* [[Historia ecclesiastica gentis Anglorum]]
* Historia Abbatum
* Martyrologium

=== Abhandlungen zur Chronologie respektive Komputistik ===
* [[De temporibus]]
* [[De natura rerum (Beda Venerabilis)|De natura rerum]]
** ''Bedae Presbyteri Anglosaxonis […] De Natura Rerum Et Temporum Ratione Libri Duo. Nunc recens inuenti & in lucem editi.''<ref>Henricus Petrus, 1529 ([http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:061:1-18913 Digitalisierte Ausgabe] der [[Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf]]; [http://epub.ub.uni-muenchen.de/11832/ Digitalisat] bei der [[Universitätsbibliothek München]]).</ref>
* [[De temporum ratione]]

=== Gedichte ===
* Sterbesang

=== Ausgaben und Übersetzungen ===
Die meisten Arbeiten sind ediert im [[Corpus Christianorum]] Series Latina, Bd. 118–123, ältere Ausgaben bietet Migne [[Patrologia Latina]], Bd. 90–95.

Für die berühmte Kirchengeschichte Bedas ''(Historia ecclesiastica gentis Anglorum)'' ist maßgeblich die Ausgabe von Bertram Colgrave und [[Roger A. B. Mynors]] (''Bede’s Ecclesiastical History.'' Oxford University Press, Oxford 1969). Nützlich durch Einleitung und Kommentar, wenngleich textkritisch wegen Nichtberücksichtigung des Leningrad-Bede überholt, ist die Ausgabe von Charles Plummer (''Venerabilis Baedae Opera Historica.'' Bd. 1–2. Oxford University Press, Oxford 1896), die auch die ''Historia abbatum'' und deren anonyme Vorlage enthält. Eine zweisprachige Ausgabe (lateinisch-deutsch) stammt von Günther Spitzbart (''Beda der Ehrwürdige. Kirchengeschichte des Englischen Volkes.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1982). Eine neuere englische Übersetzung stammt von Judith McClure und [[Roger Collins]] (''The Ecclesiastical History of the English People.'' Oxford u. a. 1994 [mehrere Nachdrucke]).

Eine kommentierte Übersetzung der ''Historia abbatum'' stammt von [[Stephanus Hilpisch]] (''Beda Venerabilis. Leben der Äbte des Klosters Wearmouth-Jarrow.'' Reinhold-Verlag, Wien 1930). Mehrere Schriften Bedas sind zudem im Rahmen der Reihe ''[[Translated Texts for Historians]]'' in einer neuen, umfassend kommentierten englischen Übersetzung erschienen.

* Bertram Colgrave (Hrsg.): ''Two Lives of Saint Cuthbert.'' Cambridge University Press, Cambridge 1940.
* Werner Jaager (Hrsg.): ''Bedas metrische Vita sancti Cuthberti'' (Palaestra 198). Mayer und Müller, Leipzig 1935
* ''Bedae opera de temporibus'', herausgegeben von C. W. Jones, Cambridge (Mass.) 1943.
* Matthias Karsten (Ed.): ''In epistulam Iacobi expositio. Kommentar zum Jakobusbrief. Lateinisch-Deutsch'' (Fontes Christiani, Bd. 40). Herder, Freiburg im Breisgau 2000.
* ''Bedae chronica maiora ad a. 725'' und ''Bedae chronica minora ad a. 703''. In: {{MGH|AuctAnt|13|223|354}}
* Calvin B. Kendall (Hrsg.): ''Bede’s Art of Poetry and Rhetoric – Libri II: De Arte Metrica et De Schematibus et Tropis, Bilingual Edition of the MS St. Gall 876.'' Saarbrücken 1991, ISBN 978-3-922441-60-1.
* ''Bede: The Reckoning of Time.'' Translated, with introduction, notes and commentary by Faith Wallis, Liverpool, Liverpool University Press, 2004, ISBN 0-85323-693-3.

== Literatur ==
* {{LexMA|1|1774|1779|Beda Venerabilis|[[Heinrich Bacht]], Wolfgang Becker, [[Menso Folkerts]], Hans Schmid, Donald K. Fry|}}
* Daniel Bartels: ''Die Evangelienhomilien des Beda Venerabilis. Kirchenväterrezeption und monastische Bibelexegese im frühmittelalterlichen England.'' WBG Academic, Darmstadt 2021, ISBN 978-3-534-40528-2.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070613081440/http://www.bautz.de/bbkl/b/beda_venerabilis.shtml |autor=[[Friedrich Wilhelm Bautz]]|artikel=Beda Venerabilis|band=1|spalten=453–454}}
* John P. Bequette: ''Bede the theologian. History, rhetoric, and spirituality''. The Catholic University of America Press, Washington 2022, ISBN 978-0-8132-3500-4.
* Peter Hunter Blair: ''The World of Bede''. Cambridge University Press, Cambridge 1990.
* [[Arno Borst]]: ''Computus. Zeit und Zahl in der Geschichte Europas.'' Dritte Auflage, Wagenbach, Berlin 2004
* [[Franz Brunhölzl]]: ''Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters.'' Bd. 1. Fink, München 1975, S. 207–227; S. 539–543.
* Brigitte Englisch: ''Die [[Artes liberales]] im frühen Mittelalter (5.–9. Jahrhundert). Das Quadrivium und der Komputus als Indikatoren für Kontinuität und Erneuerung der exakten Wissenschaften zwischen Antike und Mittelalter'' (= Sudhoffs Archiv, Beihefte, Band 33). Steiner, Stuttgart 1994, ISBN 3-515-06431-1, besonders S. 71–80 (Biographie), S. 242–246 (De natura rerum) und S. 280–370 (komputistische Schriften).
* Brigitte Englisch: ''Realitätsorientierte Wissenschaft oder praxisfernes Traditionswissen? Inhalte und Probleme mittelalterlicher Wissenschaftsvorstellungen am Beispiel von 'De temporum ratione' des Beda Venerabilis.'' In: Jürgen Maas, Elisabeth Strauß (Hrsg.): ''Dilettanten und Wissenschaft. Zur Geschichte und Aktualität eines wechselvollen Verhältnisses''. Rodopi, Amsterdam 1996, S. 11–34.
* Luuk A. J. R. Houwen: ''Beda Venerabilis. Historian, Monk and Northumbrian'' (Mediaevalia Groningana 19). Forsten, Groningen 1996
* Charles W. Jones: ''Bedae Pseudepigrapha. Scientific Writings Falsely attributed to Bede.'' Cornell University Press, Ithaca 1939.
* M. L. W. Laistner, H. H. King: ''A Handlist of Bede Manuscripts.'' Cornell University Press, Ithaca New York 1943.
* Heinz Meyer: ''Die Problematik und Leistung der Allegoriedefinitionen Beda Venerabilis.'' In: Frühmittelalterliche Studien 35, 2003, S. 183–200.
* [[Theodor Mommsen]]: ''Die Papstbriefe bei Beda.'' In: ''Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde'', Jg. 17 (1892), S. 387–396.
* Henry Royston Loyn, Knut Schäferdiek: Art. ''Beda Venerabilis.'' In: [[Theologische Realenzyklopädie]] 5 (1980), S. 397–402.
* Alexander H. Thompson (Hrsg.): ''Bede. His Life, Times, and Writings. Essays in Commemoration of the 12th Centenary of his Death.'' OUP, Oxford 1935.
* Faith Wallis: ''Bede. The Reckoning of Time.'' Liverpool 1999, ISBN 978-0-85323-693-1.
* [[Karl Werner (Theologe)|Karl Werner]]: ''[https://archive.org/details/bedaderehrwrdi00wern Beda der Ehrwürdige und seine Zeit.]'' 2. Auflage. Wien 1881
* [[Christoph Wurm (Altphilologe)|Christoph Wurm]]: ''Die Sprachen des Beda Venerabilis.'' In: [[Forum Classicum]] 4/2012, S. 290–296 sowie http://christophwurm.de/portfolio-item/die-sprachen-des-beda-venerabilis/

== Fußnoten ==
<references />

== Weblinks ==
{{Wikisource|Scriptor:Beda Venerabilis|Beda Venerabilis|lang=la}}
{{Commonscat|Bede}}
* {{DNB-Portal|118508237}}
* {{DDB|Person|118508237}}
* ''Historia ecclesiastica gentis Anglorum'', [http://www.fordham.edu/halsall/basis/bede-book3.html Ecclesiastical History of the English Nation] im [[Internet History Sourcebooks Project|Medieval Sourcebook]] (englisch)
* ''Vita sancti Cuthbercti'', [http://www.fordham.edu/halsall/basis/bede-cuthbert.asp The Life and Miracles of St. Cuthbert, Bishop of Lindesfarne] im Medieval Sourcebook (englisch)
* ''Historia Abbatum'', [http://www.fordham.edu/halsall/basis/bede-jarrow.asp The Lives of The Holy Abbots of Weremouth and Jarrow] im Medieval Sourcebook (englisch)
* [http://www.nabkal.de/beda.html ''De Temporum Ratione''] (lateinischer Quellentext)
* [http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090218_ge.html Katechese von Papst Benedikt XVI. über den hl. Beda Venerabilis vom 18. Februar 2009]
* [https://www.janzuidhoek.net/Recondiony.htm Dionysius Exiguus’ Passahtafel]

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[[Kategorie:Beda Venerabilis| ]]
[[Kategorie:Kirchenlehrer]]
[[Kategorie:Heiliger (8. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Person des evangelischen Namenkalenders]]
[[Kategorie:Christlicher Theologe (8. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Historiker des Mittelalters]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Literatur (8. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Literatur (Mittellatein)]]
[[Kategorie:Literatur (Altenglisch)]]
[[Kategorie:Christentumsgeschichte (England)]]
[[Kategorie:Walhalla]]
[[Kategorie:Geboren im 7. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben 735]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Angelsachse]]

{{Personendaten
|NAME=Beda Venerabilis
|ALTERNATIVNAMEN=Venerable Bede; Beda der Ehrwürdige
|KURZBESCHREIBUNG=englischer Benediktinermönch, Theologe und Geschichtsschreiber
|GEBURTSDATUM=um 673
|GEBURTSORT=[[Wearmouth]]
|STERBEDATUM=26. Mai 735
|STERBEORT=Kloster [[Newcastle upon Tyne|Jarrow]]
}}

Beda Venerabilis - Versionsgeschichte

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