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Das '''Altrömische Glaubensbekenntnis''', auch kurz '''Romanum''' genannt, ist eines der ersten überlieferten [[Christliche Glaubensbekenntnisse|christlichen Glaubensbekenntnisse]], aus dem sich später das [[Nicäno-Konstantinopolitanum]] und das [[Apostolisches Glaubensbekenntnis|Apostolische Glaubensbekenntnis]] entwickelten. Ursprünglich auf Griechisch verfasst, wurde es von [[Rufinus von Aquileia]] ins Lateinische übertragen.

Ob das Romanum zwischen den Jahren 125 und 135 entstand, wird kontrovers diskutiert. Bei dem postulierten stadtrömischen Taufbekenntnis handelt es sich bei dem Text wahrscheinlich ursprünglich um das persönliche Bekenntnis des [[Markell von Ankyra]], das, nach seiner [[Rezeption (Recht)|Rezeption]] in der Gemeinde von Rom im 4. Jahrhundert, im Westen als „Symbolum Apostolicum“ Verbreitung fand.<ref>[[Markus Vinzent]], ''Der Ursprung des Apostolikums im Urteil der kritischen Forschung'', Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte 89, Göttingen 2006, ISBN 3-525-55197-5.</ref>

== Griechische Fassung ==
<poem lang="grc">
Πιστεύω οὖν εἰς θεòν πατέρα παντοκράτορα·
καὶ εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν, τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν κύριον ἡμῶν,
τὸν γεννηθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου,
τὸν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου σταυρωθέντα καὶ ταφέντα,
τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστάντα ἐκ τῶν νεκρῶν,
ἀναβάντα εἰς τοὺς οὐρανούς,
καὶ καθήμενον ἐν δεξιᾷ τοῦ πατρός,
ὅθεν ἔρχεται κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς·
καὶ εἰς τò ἅγιον πνεῦμα,
ἁγίαν ἐκκλησίαν,
ἄφεσιν ἁμαρτιῶν,
σαρκὸς ἀνάστασιν.
</poem>

== Deutsche Übersetzung ==
<poem>
Ich glaube an [[Gott der Vater|Gott, den Vater]], den Allmächtigen.
Und an [[Jesus Christus]], seinen Sohn, den Einziggeborenen, unseren Herrn,
der geboren ist aus [[Heiliger Geist|Heiligem Geist]] und [[Maria (Mutter Jesu)| Maria]], der Jungfrau,
der unter [[Pontius Pilatus]] [[Kreuzigung|gekreuzigt]] und begraben wurde,
am dritten Tag von den Toten [[Auferstehung|auferstand]],
[[Christi Himmelfahrt|aufstieg]] in den [[Himmel (Religion)|Himmel]] und
zur Rechten des Vaters sitzt,
von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten.
Und an den Heiligen Geist,
die heilige [[Ekklesiologie|Kirche]],
die Vergebung der Sünden,
des Fleisches [[Auferstehung]].
</poem>

Der einleitende Satz nennt Gott, den Vater, „den Pantokrator“ (griechisch {{lang|grc|παντοκράτορα}}), das heißt den [[Pantokrator|Allherrscher]], und Jesus seinen [[eingeborener Sohn|einziggeborenen Sohn]] (griechisch {{lang|grc|μονογενὴ υἱός|monogene hyios}}).

== Lateinischer Text ==
<poem>
Credo in Deum Patrem omnipotentem;
et in Christum Iesum filium eius unicum, Dominum nostrum,
qui natus est de Spiritu Sancto et Maria virgine,
qui sub Pontio Pilato crucifixus est et sepultus,
tertia die resurrexit a mortuis,
ascendit in caelis,
sedet ad dexteram Patris,
unde venturus est iudicare vivos et mortuos;
et in Spiritum Sanctum,
sanctam ecclesiam,
remissionem peccatorum,
carnis resurrectionem.
</poem>

== Belege ==
<references/>

== Literatur ==
* August Hahn (Hg.): ''Bibliothek der Symbole und Glaubensregeln der Alten Kirche''; Hildesheim: Olms, 1962 (= Breslau 1897<sup>3</sup>)
* J. N. D. Kelly: Altchristliche Glaubensbekenntnisse. Geschichte und Theologie; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1972; ISBN 3-525-52139-1
* J. H. Leith: ''Creeds of the Churches''; 1982
* Hans Lietzmann: ''Symbole der alten Kirche''; Berlin: de Gruyter, 1968<sup>6</sup>

== Weblinks ==
* [https://antike-christentum.de/de/glaubensinhalte/bekenntnisse.html Die Entstehung und Entwicklung des altrömischen Glaubensbekenntnisses]

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[[Kategorie:Bekenntnis (Christentum)]]

Altrömisches Glaubensbekenntnis - Versionsgeschichte

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